更改正朔。《史记·封禅书》：“ 鲁 人 公孙臣 上书曰：‘始 秦 得水德，今 汉 受之，推终始传，则 汉 当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。’…… 文帝 乃召 公孙臣 ，拜为博士，与诸生草改历服色事。”参见“ 改正 ”。
“改历”是一个汉语词汇，其核心含义为“更改正朔”，即修订历法制度。这一行为在中国古代通常与政权更迭或重大政治变革相关，旨在通过调整历法确立新的统治合法性或顺应天命。以下是详细解释：
字面构成
历史背景
古代中国以“正朔”（即岁首和朔日）象征政权合法性。新朝代建立时，常通过改历彰显“天命所归”。例如《史记·封禅书》记载，汉文帝时期曾因“土德之应”改历，将服色改为黄色，以对应五行学说。
引申意义
广义上也指对历法体系的修订，如调整闰月、节气等，以更精准地反映天文现象。
尽管部分网页（如）权威性较高，但需注意其造句示例（如“修改历史教科书”）与词义无关，属现代引申误用。建议结合古籍记载（如《史记》）理解原意。
改历是指修改历法，即改变时间计算方式的行为。这通常涉及到对年、月、日等时间单位的调整，以适应不同的需要或者修复历法的错误。
《改历》这个词可以拆分为“攵”和“厤”两个部首，其中“攵”表示“撇捺”部首，而“厤”表示“厂”部首。
“改历”一词总共有9个笔画。
“改历”一词最早出现在清代道光年间的《皇朝经世文编》中，用来描述修订历法的行为。
繁体字的“改历”为“改曆”。
在古时候，汉字写法经历了多次改变。据考古学家研究，最古老的汉字形态称为“甲骨文”，而到了仓颉造字时期，汉字形态逐渐演化为现代所见的样子。
1. 历史学家通过研究古代文献，了解到古人曾多次改历。
2. 这个国家政权更迭频繁，每次换届都要进行一次改历。
改朝换代、改革、历法、改变、年历、公历、农历
调整历法、变更时间、修改计算方式
恢复历法、保持原状、不改变时间计算方式
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