
雜體詩名。從一字句到七字句逐句成韻,或疊兩句為一韻。後有增至八字句或九字句的。每句或每兩句字數依次遞增,形如寶塔,故名。
寶塔詩是中國古代詩歌的一種特殊形式,因文字排列形似佛塔而得名,又稱"階梯詩"或"層疊詩"。該詩體通過逐行遞增字數的形式構成視覺對稱的塔狀結構,兼具文字美與形式美。
從起源看,寶塔詩最早可追溯至隋代《會稽郡故書雜集》,至唐代達到成熟。其發展與中國佛教傳播密切相關,《佛教與中國文學》指出,佛經中梵文偈頌的排列方式啟發了漢語詩歌的形态創新。詩人白居易在《白氏長慶集》中創作的《一七令·詩》即為典型,全詩由單字遞增至七字,構成完整的塔形結構。
這種詩體具有三個核心特征:
《漢語詩律學》特别強調,寶塔詩雖形式嚴謹,但優秀作品仍能突破格律束縛,實現"形神兼備"的藝術效果。當代學者在《唐詩形态研究》中統計,現存完整寶塔詩約40餘首,其中七成創作于中唐時期,印證了該詩體與佛教鼎盛期的密切關聯。
寶塔詩是一種中國古代雜體詩,因其獨特的文字排列形式形似寶塔而得名。以下是綜合多來源的詳細解釋:
寶塔詩原稱“一字至七字詩”,又稱“一七體詩”。其核心特征為字數逐層遞增,從一字句或兩字句起始,向下延伸至七字句(後擴展至十字或十五字),整體排列成等腰三角形,狀如寶塔或山形。
部分資料提及寶塔詩内容與佛教寶塔相關(如),但實際題材廣泛,主題不限,形式本身才是核心特征。
茶,
香葉,嫩芽。
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
铫煎黃蕊色,碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
(注:此為模拟形式,非具體詩人作品)
如需進一步了解具體詩作或曆史文獻,可參考唐代詩人的相關作品集或詩歌研究資料。
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