
(1). 汉 名士 郑子真 (名 朴 )隐居不仕,耕于岩石之下。见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以“耕巖”指隐居。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“耕巖非 谷口 ,结草即河滨。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“钓瀨疏坟籍,耕巖进弈棋。”
(2).指隐居之处。 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕巖与钓溪。”
"耕岩"一词在汉语中属于复合型文学意象,主要包含以下两层含义:
一、字面释义 "耕"指传统农作活动,最早见于甲骨文,本义为犁地松土,《说文解字》释作"犁也"(来源:汉典网);"岩"指山崖或巨大石块,《尔雅·释山》注"山体曰石,山高顶曰岩"(来源:国学大师网)。二字组合构成动宾结构,字面可理解为在岩石上耕作。
二、文化意象 该词常见于古典诗词,主要承载三重文化内涵:
现代汉语使用中,该词多保留其文学隐喻功能,常见于学术论著与文学评论领域。具体使用需结合上下文语境判断其具体指向,建议参考《汉语大词典》第8册相关词条获取更详尽的语义分析。
“耕岩”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
指代隐居行为
源自汉代名士郑子真(名朴)的典故。据汉扬雄《法言·问神》记载,郑子真拒绝出仕,选择在岩石下耕作生活,因此“耕岩”被引申为隐居不仕的高洁行为。
指隐居之地
在文学中,“耕岩”也可具体表示隐士的居所,例如宋代辛弃疾词中“耕巖与钓溪”即用此意,将“耕岩”与垂钓的溪流并列为隐逸环境。
历史背景
郑子真的事迹通过《汉书·王贡两龚鲍传》流传,成为士人推崇的隐逸典范。唐代杜甫多次引用此典,如《寄张十二山人》中“耕巖非谷口”以“耕岩”暗喻友人的隐居生活。
诗词拓展
辛弃疾在《沁园春·答余叔良》中以“耕巖”与“钓溪”并列,强化了其作为理想化隐居符号的意象。
“耕岩”既承载了对隐士风骨的赞美,也常用于描绘超脱世俗的生活场景。其双重含义(行为与地点)在古典诗文中灵活运用,成为中国文化中象征高洁品格的重要词汇。
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