(1).古代贵族礼服上的白色米形绣文。《书·益稷》：“日、月、星辰、山、龙、华虫，作会(绘)；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺綉。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“粉米，白米也。” 蔡沉 集传：“粉米，白米，取其养也。”一说，粉米为二物。 孔 传：“粉，若粟冰；米，若聚米。”《后汉书·舆服志下》：“天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。” 清 刘大櫆 《＜王载扬诗集＞序》：“ 载扬 之于诗，无所不窥，而其雕鏤刻画之巧，未尝不与其玩弄之具同，如珠如玉，如时花，如 蜀 锦之新濯，如藻火粉米之煌煌，盖其工如此。”
(2).指花粉。 元 郝经 《野蓼》诗：“细蕊亦鲜洁，粉米糅丹素。”
粉米，汉语词汇，主要有以下两层含义，均源自古代文献与生活实践：
指古代帝王及贵族礼服上刺绣的一种纹饰，形似细小的米粒或粉状颗粒，常与日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、黼、黻等并称“十二章纹”，象征至高地位与权威。
来源依据：
指谷物（如米、麦）经碾磨后形成的细粉，多用于食品加工或祭祀。此义项为“粉”与“米”二字的直接组合，体现具体物质形态。
来源依据：
二字组合强化了“细碎粮食”的核心意象，后引申为礼制中的符号化纹样。
综合权威参考：
“粉米”一词的释义可从以下两方面解析：
古代礼服纹饰
指古代贵族礼服上绣制的白色米形图案，属于传统礼仪服饰的“十二章纹”之一。该用法最早见于《尚书·益稷》，记载帝王服饰需包含日、月、星辰、山、龙等十二种象征性纹样，其中“粉米”代表滋养万物的含义（）。汉代郑玄注解为“白米”，宋代蔡沉进一步解释其象征“养育之德”。部分文献认为“粉”与“米”是两种独立纹样，分别指碎米状和整粒米状图案。
文学中的花粉代称
元代诗人郝经在《野蓼》中曾用“粉米”比喻植物花粉，如“粉米糅丹素”一句，通过白花粉与红色花蕊的色彩对比增强诗意（）。此用法属文学修辞，未见于典章制度。
需注意：该词现代已非常用词汇，主要出现于古籍研究或古典文学赏析场景。
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