头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。《吕氏春秋·顺民》：“孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。” 唐 陈子昂 《谏用刑书》：“﹝ 杨玄感 ﹞然乱未踰月，而首足异处。” 唐 权德舆 《酷吏传议》：“﹝ 郅都 ﹞坐 临江 之嫌，当太后之怒，身死 汉 庭，首足异处。”
"首足异处"是汉语中较为罕见的成语，多作"身首异处"使用，指人的头颅和躯干分离，引申为被处决或惨死的状态。该词最早可追溯至《史记·淮阴侯列传》记载的"今足下虽自以与汉王为厚交……终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？"（来源：《史记》卷九十二）。《汉语大词典》第八卷收录该词条时，明确注释其核心语义为"头颅与脚部不在同一处所，形容被斩杀或死于非命"（来源：《汉语大词典》1997年版）。
从构词法分析，该成语属于主谓式结构，"首"代指头部，"足"指代下肢，通过"异处"强调身体各部位的分隔状态。这种具象化的表达常见于古代战争文献，如《三国志·魏书·武帝纪》载"斩首万馀级，溺水死者数千人"（来源：《三国志》卷一），可见其作为历史事件记载的客观性表述。现代多用于文学创作或历史评述场景，如莫言《檀香刑》中"那些被斩首的犯人，身首异处的场景震撼人心"（来源：人民文学出版社2001年版），既保留了历史语境的残酷性，又赋予文学意象的象征意义。
“首足异处”是一个汉语成语，具体解释如下：
指头和脚被分离在不同的地方，形容人遭受杀戮而死亡的状态，通常与古代刑罚或战争中的惨烈场景相关。
如需更多例句或历史背景，可参考汉典、沪江词典等来源（如、5、7）。
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