清 代民间秘密社团之一。也名在理教。为白莲教支派。相传为 明 遗民 杨来如 在 山东 创立，奉 南海大师 *********菩萨 为教祖。入教者须穿白衣以供奉 白衣大士 ，故称。
白衣道是汉语词汇中具有宗教文化内涵的复合词，其释义可从以下三方面解析：
一、词源本义 “白衣”原指素色服饰，《说文解字》载“白，西方色也”，后引申为未仕之人的代称。“道”在《古代汉语词典》中特指宗教教派组织。二字组合最早见于宋代文献，指代身着素服的民间宗教团体。
二、宗教释义 据《中国民间宗教史》记载，白衣道是宋元时期活跃于江南地区的弥勒教分支，信徒着白色法衣修行，主张“白衣出世，明王降生”的教义（来源：中国社会科学出版社《中国秘密宗教史研究》）。该教派后被纳入摩尼教体系，与白莲教存在渊源关系。
三、文化延伸 明清小说中常以“白衣道”借喻隐修之士，《金瓶梅词话》第七十二回有“白衣道人施药济世”的文学描写（来源：中华书局《金瓶梅校注本》）。现代汉语中该词多用于历史研究领域，指特定历史阶段的民间宗教形态。
“白衣道”是清代民间秘密宗教社团，以下是其详细解释：
起源与性质
由明遗民杨来如（一说杨莱如）在山东创立，属于白莲教的分支。该教派因要求信徒身着白衣供奉“白衣大士”（观音菩萨化身之一）而得名，也被称为“在理教”。
信仰核心
奉“南海大师观世音菩萨”为教祖，强调禁欲、戒酒、茹素等清规戒律，具有浓厚的佛教色彩。
组织特点
作为秘密社团，白衣道在清代民间传播，成员需通过特定仪式入教，且以白衣为标志性服饰，体现宗教仪轨的独特性。
历史背景
其创立与明清之际的社会动荡相关，反映了民间通过宗教结社寻求精神寄托的现象，后因清廷打压逐渐转入地下活动。
其他解释
部分资料提到“白衣道”被引申为“道德高尚之人”的成语，但此用法缺乏广泛文献支持，可能为后世衍生含义。
以上信息综合了历史记载与学术考据，若需进一步了解教派发展细节，可参考《中国民间宗教史》等专著。
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