传说中的山精鬼怪名。《周礼·夏官·方相氏》：“﹝方相氏﹞大丧，先匶，及墓，入壙。以戈击四隅，敺方良。” 郑玄 注：“方良，罔两也。” 陆德明 释文：“方良，上音罔，下音两，注同。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“斩蜲蛇，脑方良。” 李善 注：“方良，草泽之神也。”
“方良”是汉语中较为罕见的古语词，其核心含义源于古代祭祀文化和民间传说。根据《汉语大词典》《辞源》等权威辞书及典籍记载，“方良”主要有以下两种释义：
一、指古代传说中的精怪名称，又称“罔两”或“魍魉”。《周礼·夏官·方相氏》记载：“及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。”郑玄注曰：“方良，罔两也。”《文选·张衡〈东京赋〉》中“殪野仲而歼游光，八灵为之震慴”一句，李善注引《国语》韦昭注：“方良，草泽之神也。”
二、特指驱疫仪式中的祭祀对象。东汉经学家郑玄在《周礼注疏》中提出：“方良，木石之怪夔罔两。”清代学者孙诒让《周礼正义》进一步解释：“方良为疫鬼之名，故须驱逐。”此义项体现了中国古代傩文化中“逐疫禳灾”的民俗信仰，与《礼记·月令》记载的“季春命国傩”仪式相印证。
“方良”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
基本定义
方良是中国古代传说中的山精鬼怪名，常与“魍魉”等同。据《周礼·夏官·方相氏》记载，方相氏在丧葬仪式中会驱赶方良，以保护墓穴安宁。
形象特征
其形象被描述为“形如三岁小儿，色赤黑，目赤，耳长，发润”，在日本文化中也被称为魍魉。
“方良”需结合具体语境理解：
如需进一步考证，可查阅《周礼》《东京赋》等古籍，或参考权威历史人物传记。
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