本身为尊长，受人全礼，而答礼仅一半，称为“半礼”。《水浒传》第四四回：“ 杨雄 道：‘这个是我今日新认义的兄弟，你是嫂嫂，可受半礼。’”《儿女英雄传》第四十回：“因一面还行个半礼，一面拉起他来。” 清 俞樾 《茶香室三钞·受故人子拜》：“再拜，始不答拜，如此则受半礼矣。”
半礼是中国传统礼仪体系中表示适度尊敬的礼节动作，特指行礼时仅完成标准礼节的一半幅度或简化仪程。《周礼·春官》记载"士相见礼，三揖至于阶，三让而后升"，而半礼则省去部分流程，体现身份等差。现代《汉语大词典》收录该词，释义为"施礼时身体弯曲幅度较全礼为小"，常见于三种情境：
该礼仪形式至今在传统戏曲、祭祀典礼及部分地区民俗中仍有保留，台湾汉服协会《华夏礼仪规程》记录当代释奠礼中仍严格遵循半礼规制。北京语言大学汉字研究所《礼仪用语考释》指出，半礼既维系了礼制秩序，又实现了礼仪的灵活运用，是中华礼仪"过犹不及"中庸思想的具象化表达。
“半礼”是中国古代礼仪文化中的特定概念，主要用于尊长对卑幼者还礼时的礼节形式，具体解释如下：
基本定义
指尊长在接受他人（通常是地位或辈分较低者）的「全礼」（完整礼节）时，仅以一半的礼节回礼。例如，对方行跪拜礼，尊长可能以作揖或点头回应。
文化背景
源于古代严格的尊卑制度，通过礼节差异体现身份差异。例如《水浒传》第四十四回中，杨雄让妻子接受兄弟的半礼，彰显了长幼有序的伦理关系。
如需进一步了解古代礼仪体系，可参考汉典等权威来源（如、）。
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