本身為尊長，受人全禮，而答禮僅一半，稱為“半禮”。《水浒傳》第四四回：“ 楊雄 道：‘這個是我今日新認義的兄弟，你是嫂嫂，可受半禮。’”《兒女英雄傳》第四十回：“因一面還行個半禮，一面拉起他來。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·受故人子拜》：“再拜，始不答拜，如此則受半禮矣。”
半禮是中國傳統禮儀體系中表示適度尊敬的禮節動作，特指行禮時僅完成标準禮節的一半幅度或簡化儀程。《周禮·春官》記載"士相見禮，三揖至于階，三讓而後升"，而半禮則省去部分流程，體現身份等差。現代《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為"施禮時身體彎曲幅度較全禮為小"，常見于三種情境：
該禮儀形式至今在傳統戲曲、祭祀典禮及部分地區民俗中仍有保留，台灣漢服協會《華夏禮儀規程》記錄當代釋奠禮中仍嚴格遵循半禮規制。北京語言大學漢字研究所《禮儀用語考釋》指出，半禮既維系了禮制秩序，又實現了禮儀的靈活運用，是中華禮儀"過猶不及"中庸思想的具象化表達。
“半禮”是中國古代禮儀文化中的特定概念，主要用于尊長對卑幼者還禮時的禮節形式，具體解釋如下：
基本定義
指尊長在接受他人（通常是地位或輩分較低者）的「全禮」（完整禮節）時，僅以一半的禮節回禮。例如，對方行跪拜禮，尊長可能以作揖或點頭回應。
文化背景
源于古代嚴格的尊卑制度，通過禮節差異體現身份差異。例如《水浒傳》第四十四回中，楊雄讓妻子接受兄弟的半禮，彰顯了長幼有序的倫理關系。
如需進一步了解古代禮儀體系，可參考漢典等權威來源（如、）。
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