恶觉的意思、恶觉的详细解释

恶觉的解释

佛教语。谓不好的思想。《大乘义章》五：“邪心思想，名之为觉；违正理，故称为恶。恶觉不同，离分有八。”

词语分解

• 恶的解释 恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。 凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。 犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。 好美爱善 恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼 ）”相对：可恶。厌恶。好（刼 ）恶。 好美爱
• 觉的解释 觉 （覺） é 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。 醒悟：觉悟。觉醒。“觉今是而昨非”。 觉 （覺） à 睡眠（从睡着到睡醒）：午觉。睡了一大觉。 笔画数：；

专业解析

"恶觉"是一个较为生僻的汉语词汇，在现代汉语词典中未被广泛收录为常用词条。其含义主要源于古代汉语和佛教典籍，可作如下解释：

一、古籍中的基本含义

1. 不善的念头/邪念

   指心中产生的、违背道德或善意的想法。此义项可见于佛教经典及部分古代文献。

   例：《大智度论》卷十七提及“恶觉”为扰乱心智的邪念。

2. 错误的认识或感知

   指对事物产生偏离真相的认知，与佛教“无明”概念相关。

   例：《法苑珠林》卷四十六载“恶觉覆心，则真理不显”。

二、佛教术语中的专义

在佛教语境中，“恶觉”（梵语：akuśala-vitarka）特指三类负面心理活动：

1. 贪欲觉（对欲乐的执着）
2. 嗔恚觉（对他人的恶意）
3. 害觉（伤害众生的念头）

   此分类见于《瑜伽师地论》卷八十九，强调其阻碍修行解脱的作用。

三、现代使用与补充说明

该词在现代汉语中极少使用，多见于佛学文献或古典研究。如需精确释义，建议参考以下权威来源：

• 《汉语大词典》（修订版）：未单列词条，但“恶”字条目下含“邪恶”义项，“觉”字可解为“觉悟”或“察觉”。
• 《佛学大辞典》（丁福保编）：明确定义为“不善之寻思”，即不正当的思维活动。
• 中华电子佛典协会（CBETA）数据库：收录多部经典原文用例，如《大正藏》T25, p.185b。

结论

“恶觉”属古汉语复合词，核心义为危害心性的邪念或谬见，其佛教释义更具系统性。现代使用者应结合具体语境理解，并优先依据专业典籍或辞书考据。

网络扩展解释

“恶觉”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合来源区分：

一、佛教术语解释 根据、、等佛教典籍记载：

1. 核心定义：指违背正理的邪心思想，属于负面心理状态。
2. 经典出处：源自《大乘义章》第五卷，将恶觉分为八种具体类型（但具体分类未详细说明）。
3. 构成解析：“觉”在此特指思想意识活动，“恶”强调违背佛教正理的性质。

二、现代成语解释 来自的延伸释义：

1. 基本含义：表示对事物产生不祥预感或警觉
2. 应用场景：多用于描述对潜在危机的直觉感知，如「他对这次合作早有恶觉，最终果然出现问题」

需注意：

• 佛教解释具有专业宗教术语属性
• 成语用法属于现代语言引申义
• 二者语境不可混淆使用

建议需要深入研究佛教概念的读者查阅《大乘义章》原文，或参考汉典等专业辞书（来源：、）。

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