即尼庵。 萧红 《生死场》十六：“尼姑庵红砖房子就在山尾那端。” 曹禺 《北京人》第二幕：“明天一见亮，我就进尼姑庵，我已经托人送信了。”参见“ 尼庵 ”。
尼姑庵是汉语中对佛教比丘尼（即女性出家修行者）聚居修行的宗教场所的专称，其释义可从以下五方面展开：
一、词源构成 "尼姑"源自梵语"bhikṣuṇī"音译"比丘尼"的简称，指受具足戒的女性僧侣；"庵"在古汉语中意为草屋，后演变为小型宗教建筑的通称。《汉语大词典》记载"庵"作为修行场所的用法始见于唐代文献。
二、宗教属性 作为汉传佛教"伽蓝七堂"制度的组成部分，尼姑庵需具备佛殿、法堂、僧寮等基础建筑，并严格遵循《四分律》规定的女性戒律体系。中国佛教协会官网指出，现存合法尼众道场均需在国家宗教事务局备案。
三、建筑特征 典型布局以三进院落为主轴，山门、天王殿、大雄宝殿沿中轴线分布，东西配殿设观音殿、祖师堂等。据国家文物局《古建筑测绘报告》，山西浑源悬空寺尼姑庵完整保留了宋代"悬塑"技艺。
四、社会功能 除宗教修行外，历史文献显示明清时期尼姑庵承担着女性教育职能。南京鸡鸣寺在光绪年间设立的"贞文女学堂"，被复旦大学《近代佛教教育研究》列为最早的女学机构之一。
五、文化意象 在文学作品中常作为女性命运转折的象征空间，如《红楼梦》妙玉所在的栊翠庵。北京大学《明清小说中的宗教空间》研究指出，这种叙事模式源于佛教"空门"与传统闺阁的空间对立。
“尼姑庵”是汉语中一个具有特定文化背景的词汇，以下从多个角度详细解释其含义及用法：
尼姑庵指佛教中出家修行的女性（即“比丘尼”）居住和生活的场所，属于佛教寺院的一种。其核心功能是供女性教徒进行宗教修行、诵经礼佛等活动。在佛教体系中，尼姑庵与男性僧侣居住的“寺院”相对应，但两者的宗教职能和供奉对象基本一致。
在汉语语境中，该词常被引申为两种比喻：
以上解析综合了佛教术语、文学用例及社会文化引申义，如需了解更多历史或具体庵寺案例，可参考权威宗教典籍或地方志资料。
安徐贬退蚕缲冲疲抽水机大不过刀头燕尾嘀哒逗哈哈幡华飞丹風閘分疆服贡合击圈洪论回中火卦江蓠践位嚼啮畸节旌褒恳祷苦海无涯稂莠不齐老很陵诋灵利林岫六斋冒干面壁功深绵里鍼蠛蠓明真铭志悯笑飘霏貔武千乘之王迁秩启程旗牌秋兴起征宂蠹神兵十部帅首坦陈天人王山人嵡嵸汙世吴文俊县官享祚鲜凈