[book copied on silk] 写在缣帛上的文字;用缣帛写的文字或书籍
得雁,足有系帛书。——《汉书·李广苏建传》
(1).写在缣帛上的文字。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《史记·封禅书》：“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“其实，古如 陈涉 帛书，米巫题字，近如 义和团 传单，同善社乩笔，也都是这一流。”
(2).用缣帛写的书信。《汉书·苏武传》：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。” 唐 郑锡 《千里思》诗：“帛书秋海断，锦字夜机闲。”
(3).用缣帛写的书籍。古无纸，写书用帛或竹。如 长沙 马王堆 汉 墓出土帛书中有《老子》、《战国纵横家书》等。 郭沫若 《屈原》第一幕：“左手执帛书一卷，在橘林中略作逍遥。”
帛书是中国古代以丝织品为载体的书写形式。根据《汉语大词典》解释，"帛"指丝织品总称，"书"即文字记录，二者合称指书写于缣帛上的典籍文献。其历史可追溯至商周时期，盛行于战国至汉晋阶段，与简牍并用构成早期文献传播的主要载体。如1973年长沙马王堆汉墓出土的《老子》帛书，使用生丝平纹绢书写，印证了《墨子》所载"书于竹帛"的文献记载。
从载体形制分析，帛书可分为卷轴式与折叠式两种形制，幅宽约48-50厘米，每行书写17-19字，采用朱丝栏或墨线界格规范版面。材质包含素帛（白色未染）和缇帛（橘黄色）两类，其中缇帛多用于宗教祭祀文献，素帛则常见于日常文书。
在文献学价值层面，帛书为研究古代文字演变提供了实物标本。如马王堆帛书中的《战国纵横家书》存有284个异体字，揭示篆隶过渡时期的书写特征。同时保存了《周易·系辞》的最早版本，较传世文献多出约2300字，具有重要校勘价值。
（文献来源：中国社会科学院简帛研究中心、马王堆汉墓帛书整理小组报告）
帛书是中国古代书写于丝织品（缣帛）上的文字或书籍，其名称来源于材质“帛”（白色丝织品）和书写形式“书”。以下是详细解释：
帛书又称“缣书”或“素书”，指用缣帛（丝织品）作为载体的文书或书籍。古代缣帛包括绢、缯、素等丝织品，质地轻便且便于书写，但成本较高，多用于记录重要文献。
帛书记录的内容广泛，涵盖政治、军事、哲学、天文、历法等。例如：
帛书是纸张普及前的重要文献载体，兼具历史、文化和艺术价值。其存世实物虽少，但为研究古代社会提供了珍贵资料。
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