(1).死。《論語·衛靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉。”《史記·蒙恬列傳》：“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世，可謂知意矣。” 宋 王禹偁 《休糧道士傳》：“苟遭時得君，則天下之人受子之賜也，雖千鐘萬錢，不為媿爾，沒世之後，又血食焉，何粒之卻邪？”《兒女英雄傳》緣起首回：“至于他各人到頭來的成敗，還要看他入世後怎的個造因，才知他沒世時怎的個結果。”
(2).終身，永遠。《莊子·天運》：“以舟之行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“我情願青衿沒世也罷，割恩愛而博功名，非吾願也。” 郭沫若 《瓶》詩之十一：“你這玉緘一封，好像是騰黃飛下九重，我要沒世地感恩不忘。”
"沒世"一詞在漢語詞典中有兩個核心義項：
一、指終身，即從生到死的全部時間。如《論語·衛靈公》"君子疾沒世而名不稱焉"，《漢語大詞典》指出該詞在此語境中表"猶終身、永遠"之意。此用法常見于古代典籍，現代漢語中多用于書面語體，強調時間跨度的完整性，《古漢語常用字字典》将其注解為"終其一生"的具體時間範疇。
二、特指生命終結。《禮記·檀弓上》"沒而後已"鄭玄注"沒，終也"，《辭源》據此将第二義項訓釋為"死亡"的婉辭。該釋義在曆史文獻中多用于正式場合的死亡表述，如《史記·蒙恬列傳》"以臣沒世"，現代漢語使用頻率較低，主要保留在特定成語和仿古語境中。
“沒世”是一個文言詞彙，主要有以下兩層含義：
指死亡
例如《論語·衛靈公》中“君子疾沒世而名不稱焉”，意為君子擔心死後名聲不被傳頌。
再如《史記·蒙恬列傳》中“順幸沒世”，指蒙恬感念一生受君主信任，直至生命終結。
指終身、永遠
如《莊子·天運》提到“沒世不行尋常”，比喻方法錯誤則終身難成小事。
《初刻拍案驚奇》中“青衿沒世”則表示甘願一生做普通讀書人。
該詞多用于書面或正式語境，需結合具體文意區分“死亡”或“終身”之義。日常口語中更常用“一輩子”“去世”等替代。
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