同“ 民氓 ”。《管子·山至数》：“粟之三分在上，谓民萌皆受上粟，度君藏焉。” 汉 王符 《潜夫论·德化》：“仁不忍践履生草，则又况於民萌而有不化者乎。”《宋书·氐胡传》：“将士挫伤，民萌涂炭。”《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》：“百姓深惩 王圣 倾覆之祸，民萌之命危於累卵，常惧时世復有此类。” 胡三省 注：“萌，与‘氓’同。” 清 张裕钊 《答吴挚书》：“将以儒者之学，泽我民萌。”
“民萌”是一个古汉语词汇，其核心含义指代民众、百姓。以下从汉语词典角度对其详细解释：
“民萌”由“民”与“萌”二字复合而成：
合义：“民萌”即“民氓”，泛指普通民众群体，尤指未受教化的庶民。
本义：庶民、百姓
《韩非子·问田》载：“此所以乱国破民萌也”，此处“民萌”指代国家治理的对象——广大民众。
《史记·三王世家》亦用“民萌”强调百姓福祉：“诚以承祖考，安民萌也。”
引申：未开化之众
因“萌”含“萌芽”之意，部分典籍中暗喻民众如初生草木，需教化引导。如《管子·山国轨》言：“民萌通于教化”，强调对民众的启蒙。
“萌”为“氓”的通假字，二者在古籍中常互换：
现代汉语中，“民萌”已罕用，多见于研究古典文献或历史文本。需注意：
（注：因古籍原始文献无直接网络链接，引用以权威出版社纸质版本为准。）
“民萌”是一个古汉语词汇，其含义和用法如下：
“民萌”同“民氓”，指普通民众或百姓。其中“萌”为通假字，通“氓”（音méng），意为平民、庶民。
词源解析
使用场景
多用于古代文献中，强调百姓群体，常见于政治、社会类语境。例如：
“立法术，设度数，所以利民萌，便众庶之道也。”
（出自《韩非子》，意为制定法律以利百姓）
现代汉语中“萌”多指“萌芽”或网络用语的“可爱”，但“民萌”中的“萌”需结合古文语境理解，避免混淆。
如需进一步考证，可参考《汉典》《管子》等古籍或权威词典。
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