亦称“ 纯鉤 ”。亦称“ 纯钩 ”。1.古宝剑名。 汉 袁康 《越绝书·越绝外传》：“ 欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢、二曰纯钧、三曰胜邪、四曰鱼肠、五曰巨闕。”《淮南子·修务训》：“夫纯鉤鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 吴 钩 越 棘，纯钧湛卢。” 刘良 注：“纯钧、湛卢，二剑名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹青不治，则纯鉤之劲不就。”
(2).泛指剑。 明 王世贞 《戚将军赠宝剑歌》：“毋嫌身价抵千金，一寸纯鉤一寸心。” 清 吴伟业 《赠冯讷生进士教授云中》诗：“隐囊麈尾烧却尽，长鋏纯鉤看自惜。”《天雨花》第二六回：“ 左公 接了妖人剑，按定纯钩喝一声。”
纯钧是中国古代文献中记载的著名青铜剑名称，字面含义与历史文化内涵可从以下角度解析：
一、字义解析 “纯”在《说文解字》中释为“丝无疵”，引申为纯粹、精良之义（来源：许慎《说文解字》卷十三）。“钧”通“均”，《广雅·释器》记载“钧，剑名也”，特指均衡完美的礼器（来源：张揖《广雅》卷八）。二字合称强调器物铸造工艺的精湛与形制的完美。
二、历史文献记载 据《越绝书·宝剑记》记载，纯钧剑为春秋时期铸剑大师欧冶子所造，与湛卢、鱼肠等名剑齐名，其“扬其华，如芙蓉始出”的铸造特征被列为宝剑上品（来源：袁康《越绝书》卷十一）。东汉赵晔《吴越春秋》更具体描述其“光如屈阳之华，沉沉如芙蓉始生于湖”。
三、文化内涵演变 在礼制体系中，纯钧被赋予“礼天地”的象征功能，《周礼·考工记》将青铜剑的铸造规范与礼制等级相联结（来源：郑玄注《周礼注疏》卷三十九）。现代考古发现显示，战国时期青铜剑的含锡量普遍在18%-21%之间，符合《考工记》“三分其金而锡居一”的记载，印证了古籍对名剑铸造技术的可靠性（来源：中国科学院《中国科学技术史·矿冶卷》）。
四、相关典故考辨 《淮南子·修务训》记载“纯钧鱼肠，天下之利剑也”，与《战国策》所述“韩卒之剑戟皆出于冥山”形成互证，表明该剑名已演变为精良兵器的代称（来源：刘安《淮南子》卷十九）。但需注意，现存考古实物中尚未发现明确刻有“纯钧”铭文的青铜剑，其具体形制仍属学术讨论范畴。
“纯钧”是古代中国著名的宝剑名称，其含义可从以下几个层面解析：
基本释义
纯钧（亦写作“纯钩”“纯鉤”）是春秋时期铸剑大师欧冶子所铸的名剑之一，位列“十大名剑”。其名蕴含“尊贵无双”之意，常与湛卢、鱼肠等名剑并列提及。
历史文献记载
文化衍生含义
后逐渐演变为剑的泛称，但核心仍指代欧冶子所铸的特定名剑。部分文献如《抱朴子》提及名称讹误问题，指出“纯钩”可能是“纯钧”的误写。
现代文化引用
在动漫《秦时明月》中，纯钧被设定为越王收藏的名剑，但其原型仍基于历史记载。
补充说明：纯钧与“十大名剑”中的其他剑（如干将、莫邪）不同，其现存记载更集中于文献而非传说，体现了春秋时期青铜剑铸造的巅峰技艺。
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