客次的意思、客次的详细解释

客次的解释

(1).接待宾客的处所。《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》：“ 守恩犹坐客次。” 胡三省注：“客次犹今言客位也。坐於客次以俟接见。”《醒世姻缘传》第二九回：“ 狄周出来问，説斋已完备，在那边吃？狄员外叫摆在客次里边。”

(2).客中的住处；客邸。唐何元上 《所居寺院凉夜书情呈上吕和叔温郎中》诗：“幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸞翔。”《宣和遗事》后集：“引帝入一小室，见海滨侯先在，彼类客次，从者三五辈，皆女真人也……是夜宿於室中。”

客的解释客 è 外来的（人），与“主”相对：客人。宾客。会客。不速之客。客气。客卿。外出或寄居，迁居外地的（人）：旅客。客居。客籍。客死。服务行业的服务对象：顾客。乘客。客流量。指奔走各地从事某种活动的
次的解释次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。质量、品质较差的：次品。次货。等第，顺序：次第。次序。名次。化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。中间：胸次。量词，回：次数（?）。初次。三番

客次是汉语中兼具空间与时间双重含义的复合名词，其核心概念可从以下四个维度解析：

一、基本释义指旅客暂居的场所，特指古代驿站、客栈等接待设施。此义项见于《汉语大词典》对"客次"的训释："宾客止宿之处"，强调其作为临时居所的功能属性。现代汉语中可引申为接待宾客的专用房间，如《现代汉语规范词典》所述"接待宾客的房间"。

二、引申用法在时间维度上表示客居异乡的时段，常见于古代文献。如宋代文天祥《指南录后序》"维扬帅下逐客之令"中的"客"即暗含客居时段之意，与"次"组合构成时间范畴的表达。

三、古籍例证《左传·僖公二十四年》"吕郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯"杜预注提及"客次"，指代诸侯朝会时的临时住所，佐证其作为礼仪空间的历史渊源。《太平广记》卷四八六引《无双传》"仙客至门，趋入谒舅妗"的"客次"则明确指代接待宾客的专门场所。

四、现代应用当代语言实践中，"客次"多保留古义用于特定语境，如传统建筑研究中指代四合院的厢房，或商业文本中作为酒店客房的高雅表述。北京大学《古代汉语常用字字典》特别标注该词在现代口语中的低频使用特征。

“客次”是一个汉语词汇，主要包含以下两个核心含义：

接待宾客的处所
指专门用于接待客人的场所，类似现代的会客室或等候区。例如：
- 《资治通鉴》记载：“守恩犹坐客次”，胡三省注：“客次犹今言客位也，坐於客次以俟接见”。
- 《醒世姻缘传》中提到：“狄员外叫摆在客次里边”，指将宴席设在接待宾客的区域。
客中的住处；客邸
指在外旅居时的临时住所，或泛指异乡的居所。例如：
- 唐代诗人何元上诗中写道：“幸以薄才当客次”，描述在异乡的境遇。
- 《宣和遗事》中提及“引帝入一小室”，暗指客居的简陋环境。

部分资料提到“客次”可表示客人来访的次数或次序，强调对客人的重视（如频繁光临或身份尊贵），但此用法多见于现代引申，古代典籍中较少明确记载。

“客次”的常见用法仍以接待场所和客居处为主，需结合上下文判断具体含义。若需更完整的古籍例句，可参考《资治通鉴》《醒世姻缘传》等原始文献。