
犹君主。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》:“看逃亡满街,看逃亡满街,失迷君宰,百忙难出江关外。” 李维6*汉 《人民无权,独6*夫集权!》:“自然不是人民,他们只是无能的‘阿斗’;自然是独6*裁政府,它才是‘万能’的君宰。”
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"君宰"是汉语中一个具有历史厚重感的复合词,其核心含义指代古代社会的最高统治者或权力掌控者。该词由"君"与"宰"两个语素构成:"君"特指帝王、君主,象征国家最高权威;"宰"本义为主持分割祭肉,引申为治理、统领之意。二者结合既强调身份尊贵,又突出治国理政的职能。
在语义演变过程中,"君宰"最早见于《周礼》等典籍,多用于描述天子对诸侯国的统辖关系。据《汉语大词典》记载,该词在汉代文献中特指中央政权对地方政权的管辖,如《汉书·诸侯王表》所述"君宰重臣,分土而治"。至唐宋时期,词义扩展至宗教领域,道教典籍《云笈七签》将"君宰"喻指统摄三界的最高神祇。
现代汉语中,"君宰"的使用场景主要集中于学术研究和古籍解读领域。北京大学《中文核心词汇数据库》将其归类为"历史称谓类"词汇,标注其使用频度为丙级(低频历史词)。在语用功能层面,该词常见于历史文献研究、古代制度考据等专业场景,如中国社会科学院《中国古代政治制度研究》中多次引用该词解析先秦官制体系。
需特别说明的是,由于"君宰"属于历史词汇,现代语境中已不具实际指称功能,但在研究古代政治制度、宗教文化等领域仍具有重要学术价值。其词义演变轨迹完整反映了中国古代政权结构从分封制向中央集权制过渡的历史进程。
“君宰”是一个汉语词汇,其含义和用法如下:
如需更多例句或历史用例,可参考汉典、查字典等来源的完整释义。
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