祭玉的意思、祭玉的詳細解釋

祭玉的解釋

祭祀時所用之玉。宋龐元英 《文昌雜錄》卷四：“前代禮神，有祭玉、燔玉二品。”《資治通鑒·後周世宗顯德四年》：“庚午，詔有司更造祭器、祭玉等。”

祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：
玉的解釋玉 ù 石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱别人的

祭玉是古代禮儀活動中用于祭祀的專用玉器，其核心含義為“以玉事神”。《說文解字》釋“祭”為“祭祀也”，“玉”為“石之美者”，合指通過美玉與神靈溝通的特殊禮器。據《周禮·春官》記載，祭玉按祭祀對象分為六器：蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方，形成完整的天人感應體系。

考古發現印證了祭玉的宗教功能，良渚文化遺址出土的玉琮多帶有神人獸面紋，學者張光直認為這類紋飾是貫通天地的媒介符號（《中國青銅時代》）。商代婦好墓出土的700餘件玉器中，禮器占比超過40%，其中龍形玦、鳥形佩等特殊形制，被郭沫若考證為祭天儀式專用器具（《殷周青銅器銘文研究》）。

從材質演變觀之，新石器時代祭玉多為就地取材的閃石玉，商周時期則嚴格選用和田玉。《禮記·玉藻》規定“天子佩白玉，公侯佩山玄玉”，佐證了玉質純潔度與祭祀等級的關聯性。漢代《白虎通義》更将祭玉神化，提出“玉者，陰陽之精”的哲學闡釋，使祭玉超越物質載體成為宇宙觀的具象表達。

關于“祭玉”的詳細解釋如下：

“祭玉”指古代祭祀活動中使用的玉器，是禮器的一種。玉在中國傳統文化中被視為通靈之物，具有溝通天地、敬奉神靈的象征意義。

祭祀功能
據宋代龐元英《文昌雜錄》記載，前代禮神分為祭玉（祭祀時陳設的玉器）和燔玉（祭祀後焚燒的玉器）兩種。《資治通鑒》也提到後周世宗曾下令更造祭玉等禮器，說明其在國家祭祀中的重要性。
形制與規範
古代祭玉需按禮制制作，如《周禮》記載的“六器”（璧、琮、圭、璋、琥、璜），不同形制對應祭祀不同神靈或自然力量。

部分文獻（如）提到“祭玉”作為成語使用，表達對珍貴事物的崇敬。但此用法未見于權威古籍，可能是現代引申義，需結合具體語境理解。

玉器作為祭祀載體，體現了中國古代“以玉事神”的信仰體系，是研究禮制文化和玉器史的重要實物證據。