(1). 周 诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数於 众仲 ，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。” 杜预 注：“六六三十六人。” 孔颖达 疏：“ 何休 説如此， 服虔 以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，詔赐 护 轩悬之乐，六佾之舞。”
(2). 夏 代天子之乐舞格局。《淮南子·齐俗训》：“ 夏后氏 其社用松、祀户，葬墙置翣，其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”
“六佾”是中国古代礼乐制度中的一种乐舞规格，主要用于体现等级尊卑。以下是详细解释：
六佾是周代礼制中诸侯享有的乐舞规格，属于祭祀或典礼时使用的舞蹈队列形式。其核心特点是行列数量和人数的严格规定，用以区分身份等级。
关于六佾的具体形式，历史文献存在两种解释：
六佾不仅是乐舞形式，更是礼法象征。孔子曾因季氏僭用八佾而批判“是可忍，孰不可忍”，足见其维护社会等级秩序的重要性。
如需进一步了解不同文献对佾舞的考据差异，可参考《左传》《公羊传》及历代注疏。
《六佾》是一个汉字词语，指的是古代祭祀典礼中的舞蹈。
《六佾》的部首是八，总共有十一画。
《六佾》一词的来源可以追溯到古代中国的周朝时期。周朝是中国历史上的一段重要时期，许多宗教和社会制度都在这个时期形成。典籍《礼记》中记载了周朝的祭祀仪式，其中包括了舞蹈表演，这就是《六佾》的由来。
《六佾》的繁体字为「六儀」。
在古代，「佾」字的写法有所不同。一种是上方为「千」字旁，下方为「士」字旁。另一种写法是上方为「千」字旁，下方排列「彳」（表示行走）和「人」字旁。
1. 在古代祭祀典礼上，舞蹈《六佾》是一项重要的仪式。
2. 今天我们学习了《六佾》，对古代文化有了更深入的了解。
1. 佾舞：指的是祭祀典礼中的舞蹈表演。
2. 六儀制度：指的是古代祭祀仪式所遵循的六项仪式制度。
典礼舞蹈、宗教舞蹈、仪式舞蹈。
随意舞蹈、自由舞蹈、个人舞蹈。
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