(1).隐晦深远，不易为人所见。《礼记·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。” 郑玄 注：“言君子深远难知，小人浅近易知。” 孔颖达 疏：“言君子以其道德深远谦退，初视未见，故曰闇然。” 宋 杨亿 《次韵和盛博士寄赠虞部李郎中之什》：“门墙日已峻，德望闇然彰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》：“有君子人者，常终身幽默，闇然深退，彼岂生与人异性，诚见乎其大而知众人所争者之不足深较也。”
(2).昏暗貌；暗淡无光的样子。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“闇然而暝，忽不知处。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂知山岳闇然，江湖潜沸。” 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“宿寇遗孽，闇然销亡；四海九洲，廓然清晏。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“庚大名洋溢，人皆加敬；辛则名字闇然，与草木同腐焉。”
沉默貌。 汉 刘向 《说苑·至公》：“ 始皇 闇然无以应之，面有慙色。”《后汉书·杜林传》：“及 宏 （ 卫宏 ）见 林 ，闇然而服。”
忽然。《韩诗外传》卷六：“其刑罚繁而信，其诛杀猛而必，闇然如电击之，如墙压之。”
闇然（àn rán）是汉语中具有古典色彩的词汇，其核心语义指向隐晦、不彰显的状态。《汉语大词典》将其释义为"昏暗不明貌"，亦可引申为"隐晦深藏、不露痕迹"的抽象含义。
从构词角度解析："闇"为形声字，从门音声，本义指闭门无光的物理昏暗，后衍生出抽象层面的遮蔽、隐蔽特性；"-然"作为形容词词尾，强化状态描述功能。二字组合形成主谓结构，生动呈现事物被遮蔽后的模糊样态。
古代典籍中，《礼记·中庸》"闇然而日章"的用例最具代表性。郑玄注疏阐释为："闇然者，其初未遽显也"，强调事物在隐微中逐渐显现的发展过程。这种哲学化的表述方式，使该词常被用于描述道德修养或自然规律的渐进式呈现。
现代汉语使用中，该词多保留书面语特征。商务印书馆《现代汉语词典》特别标注其"多用于书面语"的语体属性，常见于文学描写或学术论述中，用以刻画人物性格的内敛特质，或描述社会现象的潜在发展态势。
词义辨析方面需注意："黯"与"闇"虽音同且均有晦暗义项，但前者侧重色彩灰暗（如"黯然失色"），后者强调光线遮蔽（如"闇室生辉"）。《王力古汉语字典》指出二者在古籍中存在混用现象，但现代规范用字已作明确区分。
“闇然”是一个古汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下两种解释：
部分文献（如《说苑·至公》）提到“沉默貌”，但此用法较少见，可能为特定语境下的引申义。
“闇然”既可指抽象层面的隐晦深远（多用于品德、道理），也可指具象的昏暗状态。需注意其古汉语特性，现代使用较少。如需进一步了解，可参考《礼记》《神女赋》等原典或汉典等工具书。
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