
研习,练习。隶,通“ 肄 ”。 明 汤显祖 《紫箫记·审音》:“俺将此词送到 杜秋娘 别院,隶习一番,明日霍王登高,便用此曲进酒。”
“隶习”是一个古汉语词汇,其含义在不同语境下略有差异,但核心解释如下:
“隶习”指研习、练习。其中“隶”为通假字,通“肄”(yì),表示学习、练习之意。例如明代汤显祖《紫箫记·审音》中提到的“隶习一番”,即指对曲目进行练习。
“隶”的本义
根据《汉典》,“隶”原指追捕、附属,后衍生出“奴隶”“隶属”等含义。但在“隶习”中,它通过通假关系转为“肄”,强调反复学习的行为。
“习”的含义
“习”本义为鸟类反复试飞,引申为学习、习惯,与“隶”结合后强化了“反复练习”的语境。
部分现代词典(如查字典)提出“隶习”可引申为“遵守法律、纪律”,但这一解释未见于权威古籍或主流考据,可能是对“隶”字“隶属”含义的延伸解读,需结合具体语境判断。
“隶习”的核心含义是研习、练习,需注意“隶”在此为通假用法。若需进一步考证,可参考《汉典》或明代文学作品中的用例。
《隶习》一词由两个字组成,即“隶”和“习”。
“隶”字的部首是“隶部”,笔画数为8画。它是由上方的“长”字和下方的“隶”组成。字形中的“长”表示奴隶受人约束,下方的“隶”表示奴隶服从。因此,“隶”字的原意是奴隶受人束缚、服从他人。
“习”字的部首是“丿部”,笔画数为3画。它是由上方的“丿”和下方的“丿”组成。字形中的两个“丿”表示人在不断地重复、练习。因此,“习”字的原意是重复、练习。
《隶习》这个词的来源可以追溯到中国古代。在古代,奴隶常常需要接受主人的训练和教导,以适应主人的要求和期望。这种训练和教导往往需要奴隶不断地重复和练习,以熟练掌握所学的技能和知识。
在繁体字中,《隶习》可以写作《隸習》。
在古代汉字的写法中,与现代略有不同。以《隶习》中的两个字为例,“隶”字在古代的写法中,在下方的“隶”字下方还会加一竖,形成一个“人”字。而“习”字在古代的写法中,上方的“丿”和下方的“丿”之间还会加上一个竖弯向右的折线,形成一个“乞”字。这些变化都是因为古代对字形的书写方式有所调整。
例如,一个例句可以是:“古代奴隶必须不断地进行隶习,以适应主人的要求。”
与《隶习》相关的组词可以有“隶属”、“隶书”等。其中,“隶属”意为被归属于某个集体或组织,表示从属关系;“隶书”意为以隶书体书写的文字。
与《隶习》相近义的词汇可以是“训练”、“学习”等。它们都表达了通过重复、练习来掌握知识和技能的意思。
与《隶习》相反义的词汇可以是“自由”、“放任”等。这些词强调个体的自主性和不受限制的状态。
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