研習，練習。隸，通“ 肄 ”。 明 湯顯祖 《紫箫記·審音》：“俺将此詞送到 杜秋娘 别院，隸習一番，明日霍王登高，便用此曲進酒。”
“隸習”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境下略有差異，但核心解釋如下：
“隸習”指研習、練習。其中“隸”為通假字，通“肄”（yì），表示學習、練習之意。例如明代湯顯祖《紫箫記·審音》中提到的“隸習一番”，即指對曲目進行練習。
“隸”的本義
根據《漢典》，“隸”原指追捕、附屬，後衍生出“奴隸”“隸屬”等含義。但在“隸習”中，它通過通假關系轉為“肄”，強調反複學習的行為。
“習”的含義
“習”本義為鳥類反複試飛，引申為學習、習慣，與“隸”結合後強化了“反複練習”的語境。
部分現代詞典（如查字典）提出“隸習”可引申為“遵守法律、紀律”，但這一解釋未見于權威古籍或主流考據，可能是對“隸”字“隸屬”含義的延伸解讀，需結合具體語境判斷。
“隸習”的核心含義是研習、練習，需注意“隸”在此為通假用法。若需進一步考證，可參考《漢典》或明代文學作品中的用例。
《隸習》一詞由兩個字組成，即“隸”和“習”。
“隸”字的部首是“隸部”，筆畫數為8畫。它是由上方的“長”字和下方的“隸”組成。字形中的“長”表示奴隸受人約束，下方的“隸”表示奴隸服從。因此，“隸”字的原意是奴隸受人束縛、服從他人。
“習”字的部首是“丿部”，筆畫數為3畫。它是由上方的“丿”和下方的“丿”組成。字形中的兩個“丿”表示人在不斷地重複、練習。因此，“習”字的原意是重複、練習。
《隸習》這個詞的來源可以追溯到中國古代。在古代，奴隸常常需要接受主人的訓練和教導，以適應主人的要求和期望。這種訓練和教導往往需要奴隸不斷地重複和練習，以熟練掌握所學的技能和知識。
在繁體字中，《隸習》可以寫作《隸習》。
在古代漢字的寫法中，與現代略有不同。以《隸習》中的兩個字為例，“隸”字在古代的寫法中，在下方的“隸”字下方還會加一豎，形成一個“人”字。而“習”字在古代的寫法中，上方的“丿”和下方的“丿”之間還會加上一個豎彎向右的折線，形成一個“乞”字。這些變化都是因為古代對字形的書寫方式有所調整。
例如，一個例句可以是：“古代奴隸必須不斷地進行隸習，以適應主人的要求。”
與《隸習》相關的組詞可以有“隸屬”、“隸書”等。其中，“隸屬”意為被歸屬于某個集體或組織，表示從屬關系；“隸書”意為以隸書體書寫的文字。
與《隸習》相近義的詞彙可以是“訓練”、“學習”等。它們都表達了通過重複、練習來掌握知識和技能的意思。
與《隸習》相反義的詞彙可以是“自由”、“放任”等。這些詞強調個體的自主性和不受限制的狀态。
【别人正在浏覽】