即 青帝 。五帝之一。东方之神，春神。《礼记·大传》“礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出。以其祖配之” 汉 郑玄 注：“王者之先祖皆感大微五帝之精以生。苍则 灵威仰 ，赤则 赤熛怒 ，黄则 含枢纽 ，白则 白招拒 ，黑则 汁光纪 。”《隋书·礼仪志二》：“春迎 灵威仰 者，三春之始，万物稟之而生，莫不仰其灵德，服而畏之也。”
灵威仰是中国古代神话中的东方之神，属于五方上帝之一，主要司掌春天，又称“青帝”。以下为详细解释：
灵威仰是上古五帝系统中的东方代表，与五行中的“木”和季节中的“春”相关联。其名最早见于汉代郑玄对《礼记·大传》的注解。古人认为，帝王先祖的诞生与五帝之精感应有关，其中东方苍帝名为“灵威仰”，象征万物萌发。
古代祭祀中，春祭灵威仰的仪式体现了对自然力量的敬畏，如《隋书·礼仪志》提到“春迎灵威仰”，强调其灵德滋养万物。部分文献中，“灵威仰”也被引申为对神灵威严的敬仰，但这一用法较少见。
主要记载于《礼记》《隋书》等典籍，汉代谶纬学说进一步将其纳入帝王起源理论。清代诗词中亦有提及，如朱筠《天齐庙》中的“感生灵威仰”。
若需了解其他五帝或更详细的神话体系，可参考《礼记》注疏及汉代谶纬文献。
《灵威仰》（líng wēi yǎng）一词指的是对神明、神灵或其他超自然力量的虔诚崇拜和敬仰。在宗教信仰、神秘主义或民间信仰中，灵威仰是指对神灵力量的崇拜和敬畏。同时，灵威仰也常用于形容对某个人、事物或理念的崇敬和信赖。
《灵威仰》这个词可以拆分为三个部分：灵、威和仰。
部首分别是：灵（火）+威（力）+仰（人）。
《灵威仰》这个词共有11个笔画：灵（6画）+威（9画）+仰（6画）。
《灵威仰》这个词是汉字词汇，来源于中国古代的宗教、哲学和文化传统。在古代文献中，灵威仰一词可以追溯到宋代的佛教和道教经典中。
在繁体字中，灵威仰的写法为「靈威仰」。
在古代汉字写法中，灵威仰的字形略有不同。其中：
灵的古字形为「亮」，威的古字形为「嗀」，仰的古字形为「懲」。
以下是一些例句，用来展示《灵威仰》这个词的用法：
1. 她对祖先的灵威仰让她感到内心的宁静和力量。
2. 在这个古老的庙宇里，人们常常表达他们对神明的灵威仰。
3. 他对领袖的灵威仰让他无条件地服从和奉献。
与《灵威仰》相关的词语：
1. 灵性（líng xìng）
2. 威力（wēi lì）
3. 仰望（yǎng wàng）
4. 神灵（shén líng）
5. 敬仰（jìng yǎng）
《灵威仰》的近义词：崇拜、崇敬、尊崇、信奉。
《灵威仰》的反义词：不信、不敬、不虔诚。
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