诸侯夏天朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“以宾礼亲邦国。春见曰朝，夏见曰宗。”《周礼·秋官·大行人》：“大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事……夏宗以陈天下之謨。” 郑玄 注：“夏见诸侯则陈其谋之是非。” 贾公彦 疏：“夏见诸侯陈其谋之是非者，夏物盛大，形体皆异，可分别，故陈天下诸侯谋之是非。”
“夏宗”是一个古代礼仪术语，主要指诸侯在夏季朝见天子的仪式。以下是详细解释：
基本含义
根据《周礼》记载，“夏宗”是周代诸侯在夏季朝见周天子的礼仪名称，与春季的“朝”、秋季的“觐”、冬季的“遇”并称四时之礼。其核心目的是通过定期朝见，加强天子与诸侯的政治联系，并在夏季这一“万物盛大”的时节商讨国家谋略（贾公彦疏）。
文献出处
延伸意义
在部分文献中，“夏宗”也被用作人名（如明代官员孙夏宗），但此用法与礼仪术语无直接关联，需根据语境区分。
例句参考
古籍中典型用法如：“春朝诸侯而图天下之事，夏宗以陈天下之謨。”
该词主要用于描述周代政治制度中的特定礼仪，现代多出现于历史文献研究或古汉语解析中。若需进一步考证，可参考《周礼》原文及郑玄、贾公彦的注疏。
夏宗是一个由两个汉字组成的词语。夏字的部首是日，笔画数为4；宗字的部首是宀，笔画数为8。
夏宗的意思是指夏天的宗族或家族。在古代社会，人们通常以姓氏为名，组成各自的宗族或家族，用来纪念祖先，维持家族秩序和传承家族文化。夏宗则是夏天出生的人所属的宗族或家族。
夏字最早出现在《急就篇》中，原指早晨的阳光。后来，古人将夏用来表示夏天，繁体形式为「夏」。
宗字最早出现在《上古异书》中，原指祖先的庙宇。后来，古人将宗用来表示宗族或家族，繁体形式为「宗」。
夏宗的繁体形式为「夏宗」。
在古代，夏字的写法为「夊日十二、口十二」。
宗字的写法为「宀罒十一、从一」。
他是夏宗的后人，对家族的事务有着极高的责任感。
夏天、夏季、夏令营、宗族、家族、宗教
夏族、夏氏、夏家、宗亲、宗族同姓
冬宗（冬天的宗族）、春宗（春天的宗族）、秋宗（秋天的宗族）、无宗（没有宗族）
【别人正在浏览】