(1).《春秋合诚图》：“ 黄帝 游玄扈 雒水 上，与大司马 容光 等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”又《尚书中候握河纪》：“ 尧 即政七十年仲月甲日至於 稷 ，沉璧於 河 ，青云起，回风摇落，龙衔马图，赤文緑色，自 河 而出，临坛而止，吐甲迴遰。甲似龟，广九尺，有文，言 虞 、 夏 、 商 、 周 、 秦 、 汉 之事，帝乃写其文藏之东序。”后以“衔图”为仁君在位之典。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“值衔图之盛世，遇兴圣之嘉期。”
(2).衔环图报。 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“谩伏櫪心长，衔图志短，岁晏欲谁与？”详“ 衔环 ”。
"衔图"是汉语词汇中具有多重文化意涵的复合词，其释义可从以下角度展开：
一、本义解析 "衔图"最初指祥瑞之兽口衔符箓、图谶的传说意象。《说文解字》释"衔"为"马勒口中"，引申为"口含物"；"图"指河图洛书类神秘图文。此概念源自上古谶纬文化，《宋书·符瑞志》载"赤龙衔图"预示帝王受命，体现天人感应思想。
二、引申象征义 在文学语境中，"衔图"被赋予政治祥瑞与道德隐喻。唐代李善注《文选》时，将"衔图"引申为"明君德配天地，灵物呈祥"，成为歌颂治世的典故。明代《骈雅》训诂时，则强调其"昭显王道"的象征功能。
三、文化内涵 该词承载着中国古代图文崇拜传统，如《文心雕龙·正纬》所述"神道阐幽，天命显章"，反映先民对图文神秘力量的信仰。在道教文献中，"衔图"更发展出修炼者感通天地、获取秘传的宗教意象。
四、典籍应用 《汉语大词典》收录"衔图"词条，列举其在《春秋元命苞》《孝经援神契》等纬书中的用例，佐证其作为文化符号的历史延续性。清代朴学家通过考据，进一步辨析其与"负图""献箓"等同类概念的区别。
“衔图”是一个具有典故色彩的汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
指祥瑞降临、仁君在位的象征，源自上古神话中神兽衔献图谶的传说。这一意象常被用于称颂君主贤德或预示太平盛世。
黄帝受凤图
据《春秋合诚图》记载，黄帝巡游洛水时，凤凰衔来神秘图谶置于其面前，象征天命所归。
尧得龙马图
《尚书中候握河纪》载，尧执政七十年时，在稷地祭祀，有龙马从黄河中衔出赤文绿甲，甲上记载了虞夏商周等朝代的兴衰预言。
该词在古籍中多用于：
在部分语境中，“衔图”也可引申为报恩行为（如“衔环图报”），但此用法相对少见，需结合具体文本判断。
注：繁体写作「銜圖」，拼音为xián tú，属左中右+全包围的复合结构。
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