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今古学派的解释

研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。 西汉 经学，初无古文与今文之别。 后 鲁恭王 坏 孔子 宅，於壁中得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，皆以古籀文书写，故称古文。又 河间献王 亦称得古文经传。其时经师多不信古文。 王莽 时古文虽列于学官， 光武 时即废。 东汉 末， 服虔 马融 郑玄 皆尊习古文，古文经学遂昌盛。后有 晋 王肃 解《诗》， 王弼 注《易》， 杜预 著《春秋左氏经传集解》，而古文经学独树一帜，盛传于世，今文经学则大衰。今所传《十三经注疏》，多取古文学派之说； 西汉 今文学说，仅存《公羊传》的 何休 注。

词语分解

• 今古的解释 .现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”.谓古往今来，从古到今。.过去、往昔。亦借指消逝
• 学派的解释 一个学科中由于学说、观点不同而形成的派别详细解释一门学问中由于学说、观点不同而形成的派别。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“今请据群籍，审趋势，自地理上、民族上，放眼观察，而证以学

网络扩展解释

今古学派是儒家经学研究中形成的两大流派，主要围绕经书版本与阐释方式的差异展开。以下是综合多个权威来源的详细解释：

一、定义与起源

今古学派指今文经学派与古文经学派的合称，两者核心区别在于经书来源与文字形式：

• 今文经学：西汉初年由遗老口述、用隶书整理成书的经典，代表官方正统。
• 古文经学：西汉中期从孔子旧宅墙壁（或河间献王处）发现的先秦古籀文写本经典。

二、核心差异

维度	今文经学派	古文经学派
文字	隶书（汉代通行文字）	古籀文（先秦文字）
来源	口述传承	地下出土文献
治学观	重微言大义，结合阴阳谶纬	重训诂考据，强调历史还原
代表	董仲舒（公羊学）	许慎、郑玄（注疏集大成者）

三、发展脉络

1. 西汉初期：今文经学独尊，被立为官学（如《公羊传》）。
2. 西汉中后期：古文经书陆续被发现，但未被官方认可。
3. 东汉末年：马融、郑玄等学者融合今古文，古文经学逐渐占据主流。
4. 清代以后：学者钱穆等指出，今古文分派实为后世建构，早期并无严格派系划分。

四、学术影响

• 今文经学为汉代政治哲学提供理论基础（如“天人感应”）。
• 古文经学奠定传统训诂学基础，现存《十三经注疏》多采古文经学成果。
• 清代今文经学复兴，成为维新变法的理论依据（如康有为《新学伪经考》）。

补充说明：今古学派之争本质是经典阐释权的争夺，涉及学术方法、政治立场等多重因素。今存经典中仅《公羊传》何休注保留较完整的今文学说。

网络扩展解释二

今古学派的词义

《今古学派》一词可以理解为指代对今古时期中的学派或思想流派的研究和讨论。这个词常用于学术领域，用来描述对不同历史时期、不同学派或思想流派之间的比较和对话。

拆分部首和笔画

根据《康熙字典》，《今古学派》中的“今”字是由口部和日部组成，总计13个笔画；“古”字是由古部和一横组成，总计5个笔画；而“学”字则是由子部、心部和一横组成，共计8个笔画；“派”字是由氵部和巴部组成，总计9个笔画。

来源

《今古学派》一词的来源尚无确切记录。它的出现可能与研究历史、哲学、文化等领域的学者们对于不同时期思想流派的比较和分析而产生的新概念。

繁体字

《今古学派》的繁体字为「今古學派」。

古时候汉字写法

在古时候，汉字的写法可能有所不同，但《今古学派》的含义和拆分部首、笔画基本保持一致。

例句

1. 他的研究领域主要围绕《今古学派》，试图找出历史思想在现今社会中的影响。

2. 这篇论文尝试从《今古学派》的角度对文学作品进行解读。

组词

1. 今古 (jīn gǔ)：表示今古时期，古今跨越的时代。

2. 学派 (xué pài)：指代特定领域中的一派或学派。

3. 古学 (gǔ xué)：指代古代的学术思想或学派。

近义词

1. 历史比较学派 (lì shǐ bǐ jiào xué pài)：指代对历史时期和学派进行比较研究的学派。

2. 思想流派 (sī xiǎng liú pài)：指不同思想观念的派别或学派。

反义词

1. 现代学派 (xiàn dài xué pài)：指代现代时期的学派或思想流派。

2. 当今思潮 (dāng jīn sī cháo)：指代当前的思潮或学术观点。

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