葦輿的意思、葦輿的詳細解釋

葦輿的解釋

用蘆葦紮成的轎子，祭祀時燒化給死者。清姚鼐《張貞女傳》：“鄉俗焚葦輿以送終。”

葦的解釋葦（葦） ě 〔蘆葦〕見“ （葦）蘆”。筆畫數：；部首：艹；筆順編號：
輿的解釋輿（輿） ú 車中裝載東西的部分，後泛指車：輿馬。肩輿。古代奴隸中的一個等級，泛指地位低微的人，亦用以指衆人的：輿台。輿論。輿情（群衆的意見和态度）。疆域：輿地。輿圖。堪輿（相地，風水）。筆

葦輿是中國古代喪葬文化中具有特定功能的器具，其核心定義為"用蘆葦編織而成的簡易轎輿"，主要用于運送靈柩或承載祭品。該詞由"葦"（蘆葦）與"輿"（車轎）兩個單字構成，屬于偏正結構的複合詞。

從語義演變角度考察，《漢語大詞典》記載"葦輿"最早見于《禮記·檀弓》，指代"以葦荃為材料的喪葬載具"，強調其"素樸無華"的材質特性。漢代鄭玄注疏中進一步說明："葦者，野草也；輿者，載柩之具。取諸自然，示返本也"，揭示其承載着"返璞歸真"的生死觀。

在功能應用層面，據《儀禮·既夕禮》記載，周代士大夫階層在"遷柩"儀式中規定"葦輿以載明器"，即用葦編轎輿運送祭祀器物。這種禮制在唐代《通典·兇禮》中得到延續，并新增"葦輿不得逾丈，示儉也"的形制規範，反映古代喪葬制度中"節用以明孝"的倫理要求。

文化象征方面，《詩經·衛風·碩人》孔穎達疏解"葦輿之素，猶德之貞"的訓诂，将材質特性提升為道德隱喻。宋代朱熹在《儀禮經傳通解》中闡釋："葦雖柔而中空，輿雖簡而能載，君子取譬焉"，賦予器具以"外柔内剛"的人格化象征意義。

現代漢語研究中，王力《古代漢語詞典》特别指出："葦輿作為禮器名詞，在明清文獻中漸趨消亡，唯見諸方志載喪儀古俗"，提示該詞已轉化為曆史文化專有名詞。

“葦輿”一詞的詳細解釋需結合不同語境理解，主要包含以下兩種含義：

基本定義：用蘆葦紮制的轎子，祭祀時焚燒給逝者，屬于傳統喪葬習俗中的明器（陪葬品）。
文獻例證：清代姚鼐《張貞女傳》記載“鄉俗焚葦輿以送終”，說明其作為送終儀式的一部分。
文化背景：古代民間認為焚燒葦輿可為逝者提供交通工具，助其通往另一世界。

部分資料提到“葦輿”可比喻言行搖擺不定、缺乏原則，類似“牆頭草”。但此用法未見于權威古籍，可能為現代引申義或誤傳。