[paragon;perfect man] 指完美的、没有缺点的人
金无足赤,人无完人
(1).指德行完美的人。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“士之立身如素丝然，慎不可使点污，少*********则不得为完人矣。” 明 吕坤 《呻吟语选·圣贤》：“为宇宙完人甚难；自初生以至属纊，彻头彻尾，无些子破绽，尤难。” 清 蒋士铨 《临川梦·花庆》：“不愿衣笼一品身，愿儿忠存作完人。” 鲁迅 《准风月谈·关于翻译（下）》：“不过我们另外还有一种相反的脾气：首饰要‘足赤’，人物要‘完人’。”
(2).指身体健全的人。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·艺文》：“纵其精神筋骨犹 西施 王嬙 ，而手足乖戾，终不为完人。” 明 唐顺之 《告病疏》：“如蒙敕下吏部怜臣病状，容臣归家稍就医药，万一仰徼天恩，復得齿於完人，则臣当再覲清光，竭奔走之力，以効涓埃之报。”《庄子·徐无鬼》“其命閽也，不以完” 王先谦 集解引 清 宣颖 曰：“ 齐 人残其子足，使蹢躅於 宋 ，命为彼閽人，盖为閽不以完人也。”
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完人一词在汉语词典中的解释可从词义解析、引经据典、现代用法三个层面展开：
词义解析
根据《现代汉语词典》（第7版），"完人"指品德、才能或行为上完美无缺的人。其构成由"完"（完整、无缺陷）与"人"组合而成，强调对理想人格的极致追求。例如："金无足赤，人无完人"（《汉语大词典》），凸显该词常用于否定语境，借以说明绝对完美的不可实现性。
引经据典
古籍《明史·卷一百四十七》载："自古完人，圣贤所难"，体现该词早在明代已用于表达对道德典范的推崇。清代学者章学诚在《文史通义》中进一步区分"学问之完人"与"德行之完人"，扩展了词义在才能维度的内涵。
现代语义辨析
当代《现代汉语规范词典》强调该词的相对性，指出其常作为修辞手法使用，如"时代的完人"多指在特定历史条件下达到较高道德标准的人物，而非绝对完美。这种用法常见于历史人物评价领域，如梁启超评价王安石时所言"三代以下求完人，唯公庶几当之"。
“完人”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合多来源的详细解释：
德行完美的人
指道德、学识、行为毫无缺点的理想化人格，常与“人无完人”的谚语关联，强调现实中不存在绝对完美的人。例如《文明小史》提到：“自古至今，有几个完人？”体现了对人性局限的认知。
身体健全的人
部分词典（如、7）补充其第二层含义，指生理上无残缺的个体，但这一用法在现代较少见。
动词性“完人”
根据，在“完人科学”中，“完人”指通过自我锻炼提升身心健康的过程，涵盖智能开发、人格完善、道德修养等全方位发展，强调动态的成长性。
名词性“完人”
作为结果，指通过教育与实践达到“性格完整、人格完美、道德完善、智能完备”的个体，是理想化的人格状态。
在民法中，“完人”指完全民事行为能力人，包括：
“完人”的核心意义围绕“完美性”展开，但实际使用中需注意：
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