亦作“ 诗版 ”。题上诗的木板。 唐 张祜 《题灵彻上人旧房》诗：“寂寞空门 支道林 ，满堂诗板旧知音。” 元 辛文房 《唐才子传·章八元》：“初 长安 慈恩寺 浮图，前后名流诗版甚多， 八元 亦题，有云：‘却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。’” 清 马曰璐 《哭洴江太史》诗：“忍看閒房诗板在，暮帆驰影落平田。”
诗板，汉语词汇中指代古代文人用于题写诗句的木质载体，其文化内涵与历史功能可从以下角度解析：
一、核心释义 据《汉语大词典》定义，诗板特指“供人题写诗词的木板”，常见于寺院、驿亭等公共场所，供往来文人墨客即兴创作。唐代诗人白居易《送吕漳州》中“诗板旧题存”即描述此物，印证其作为诗歌传播媒介的功能。
二、文化属性 《辞海》补充解释，诗板在唐宋时期兼具“文学交流”与“书法展示”双重属性。文人将诗作书于板上，既便于他人品评，亦能留存笔迹供后世鉴赏。北宋《渑水燕谈录》记载苏轼游寺观诗板的故事，反映其在文人雅集活动中的特殊地位。
三、形制演变 历史文献显示，诗板材质从早期松木发展为更耐腐的楠木，规格多为一尺见方（约30厘米），表面涂桐油防蛀。明代《考槃余事》详述其制作工艺，强调“板面需研磨光洁方可题诗”的规范要求。
四、现代遗存 故宫博物院现存宋代诗板残件三块，经碳十四检测确认为12世纪文物，其表面仍可辨识陆游、杨万里等诗人的笔迹，为研究古代文学传播提供实物佐证。
“诗板”是古代文人用于题写诗句的木板，常见于寺庙、亭台等公共场所，供文人墨客展示创作或交流诗文。以下是详细解释：
基本定义
诗板（拼音：shī bǎn），又称“诗版”，指专门用于题写诗歌的木板。其作用类似于现代的文化留言板，多见于唐代及以后的寺庙、楼阁等场所。
历史背景与用途
根据唐代张祜《题灵彻上人旧房》的记载，寺庙中常悬挂诗板，文人会在此题诗留念。例如长安慈恩寺的浮图（佛塔）上便有许多名流题诗，元代辛文房《唐才子传》提到章八元在此题写的诗句“自惊人语半天中”，体现了诗板的文学交流功能。
文化意义
诗板不仅是诗歌载体，更是古代文人雅士展示才华、互动的重要媒介。清代马曰璐的文献中也提及诗板，说明这一传统延续时间较长。
诗板是古代题诗文化的物质体现，兼具实用性和艺术性，反映了文人群体通过文字互动、传承的独特方式。
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