神祀的意思、神祀的详细解释

神祀的解释

祭祀天神。《周礼·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注：“神祀，祀天神也。” 贾公彦 疏：“天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。”《管子·四时》：“谨修神祀，量功赏贤。”

词语分解

• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 祀的解释 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中国殷代指年：十有三祀。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

专业解析

神祀是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其核心含义指对神灵的祭祀仪式与崇拜活动。根据权威辞书与文献记载，其释义可归纳为以下三方面：

一、字义溯源与基本释义

1. "神"的本义

   《说文解字》释"神"为"天神，引出万物者也"（卷一篇上），指具有超凡力量的宇宙主宰。

2. "祀"的涵义

   《尔雅·释诂》载："祀，祭也"， 强调以仪式敬奉神灵的行为。

3. 复合词定义

   据《汉语大词典》，"神祀"特指"祭祀神灵的典礼"（卷七，第1108页）， 涵盖仪式流程、祭品供奉及信仰实践。

二、文化制度中的具体形态

1. 官方祭祀体系

   周代典籍《周礼·春官》记载"大祝掌六祈以同鬼神示"， 将"神祀"纳入国家礼制，分为天地、宗庙、山川等层级。

2. 祭祀对象分类

   据《礼记·祭法》，"法施于民则祀之，以死勤事则祀之"， 包含自然神（日月山川）、祖先神、功德神三类。

3. 仪式要素

   甲骨文研究显示，殷商时期"神祀"需具备祭坛（示）、祭品（牺牲）、祷辞（祝文）三要素（陈梦家《殷墟卜辞综述》）。

三、思想内涵与社会功能

1. 天人沟通媒介

   《国语·楚语》载"祀所以昭孝息民、抚国家、定百姓也"， 强调其维系伦理秩序的作用。

2. 民俗实践延续

   现代民俗学研究（如《中国民间信仰风俗辞典》）指出，"神祀"在民间演化为庙会、祭社等活态传统。

结语

"神祀"作为中国古代宗教文化的核心概念，既体现从甲骨卜辞到礼经典籍的制度化过程，也承载着"神人以和"（《尚书·舜典》）的哲学观念。其释义需结合文字学、历史学、民俗学多维考辨，方能完整呈现其文化纵深。

主要参考文献

1. 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
2. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997）
3. 《周礼注疏》（十三经注疏本）
4. 孙希旦《礼记集解》（中华书局，1989）
5. 徐华龙《中国民间信仰风俗辞典》（中国文联出版社，1992）

网络扩展解释

“神祀”是一个汉语词汇，主要含义为祭祀天神，属于中国古代宗教仪式中的重要环节。以下是详细解释：

1. 基本定义
   神祀指通过特定仪式向天神表达敬意、祈求庇佑的活动。古代文献如《周礼·地官·鼓人》提到“以雷鼓鼓神祀”，郑玄注明确其对象为“天神”。

2. 仪式区分
   根据古代礼制，祭祀对象不同，用词亦有差异：

   • 祀：专指祭祀天神（如日月、风雨等自然神）；
   • 祭：用于祭祀地祇（土地神、山神等）；
   • 享：特指宗庙祭祀祖先。

3. 文献依据

   • 《管子·四时》记载“谨修神祀，量功赏贤”，强调神祀与治国安邦的关联。
   • 传统习俗中，如正月初二接财神、用茶祭天等，均属神祀的延伸形式。

4. 文化意义
   古人通过神祀表达对自然的敬畏与感恩，同时寄托对平安、丰收的期望，反映了天人合一的哲学思想。

神祀是古代中国以天神为对象的祭祀活动，具有明确的礼制规范和文化内涵。如需进一步了解相关仪式细节，可参考《周礼》《管子》等典籍。

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