声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”
声教是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其释义可从权威词典及文献中归纳如下：
声威与教化
指通过德政威望与文化教育感化民众。
《汉语大词典》释为：“声威教化”，强调统治者以德服人、以文育民的治理方式。例如《尚书·禹贡》载“声教讫于四海”，意为帝王德政教化遍及天下。
教育感化的影响力
侧重文化传播的潜移默化作用。《辞源》注解：“声教谓声威与教化”，如《汉书·武帝纪》中“声教远播”即形容文化影响力广泛传播。
“声”本指音讯、声望，“教”指教导、风化，二字结合后衍生出“以威望推行教化”的抽象含义。
古代文献多用于颂扬帝王治绩，如班固《东都赋》云“敷声教以经纬四方”，体现儒家“治国平天下”的理想。
“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教”，描述周王朝教化覆盖东西南北，成为“声教”一词的源头。
“光扬声教”指显扬德政教化，彰显其文化传播功能。
权威参考来源
“声教”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，主要可从以下角度理解：
声威教化
指通过声威（如君主的威望、国家的文化影响力）进行教化，强调自上而下的文化传播与道德引导。例如《书经·禹贡》中提到“朔、南暨声教，讫于四海”，即指天子的教化遍及四方。
言传身教的教育方式
作为成语时，“声教”指通过语言和行为示范来教育他人，强调教育者的言行对学习者的影响。
古典文献中的用法
多用于描述君主或国家的教化力量，如汉代班固《东都赋》中“考声教之所被”，即考察教化覆盖的范围。
现代语境中的延伸
可指教师、父母等通过言行影响他人，如“谆谆教诲”或“以身作则”的教育方式。
“声教”既可指宏观的声威教化（古典用法），也可指具体的言传身教（现代延伸）。需结合上下文判断具体含义。如需更多古籍例证或现代用例，可参考上述来源中的完整内容。
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