形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“我为 孟 馆三千客，君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀 李园 。”
"三千客"是汉语典故性词汇，源自战国时期齐国贵族孟尝君门下有三千门客的历史事件。《汉语大词典》将其定义为"形容门客众多或人才济济之典"，该释义基于《史记·孟尝君列传》记载："孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。"
该典故的文学化表达最早见于唐代诗人李白的《扶风豪士歌》："原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。"其中"原尝"即指平原君和孟尝君。宋代陆游《题郭太尉金州至喜堂》诗"三千客里宁无义，五百年前必有缘"则赋予其更广泛的人才聚集含义。
从语义演变观察，"三千客"在明清小说中衍生出双重含义：既保留着对战国养士之风的追慕，如冯梦龙《东周列国志》所述"三千珠履集庭除"；又渐生对虚张声势的讽喻，如《金瓶梅》中"假充食客三千辈"的表述。现代汉语中多用于褒义语境，形容人才荟萃的盛况，常见于政论文章与机构宣传语。
“三千客”是一个源自中国古代的成语，主要用来形容门客众多或宴请盛大的场景。以下是其详细解释：
“三千客”字面指能同时招待三千位客人的宴席，引申为门客众多、待客周到的象征。该词常用于赞美主人慷慨好客、胸怀宽广，或体现其显赫地位。
源自战国时期“四公子”养士的传统：
门客分为不同等级，低级仅保障温饱，高级则“食有鱼，出有车”，可见其体系化的管理方式。
如需进一步了解战国门客文化或相关诗词，可参考《史记》或唐代咏史诗集。
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