丧事的主持人。旧丧礼以死者嫡长子为丧主；无嫡长子，则以嫡长孙充任。若当家无丧主，则依次以五服内亲、邻家、里尹来担任。《穆天子传》卷六：“丧主即位， 周 室父兄子孙倍之。”《宋书·孟怀玉传》：“﹝ 怀玉 ﹞自陈弟 仙客 出继，丧主唯己。”
丧主是汉语中与丧葬礼仪相关的专有称谓，指在丧事活动中承担主持职责的核心人物。根据《现代汉语词典》（第七版）释义，“丧主”特指丧家的主事者，通常由逝者的直系亲属担任，负责统筹治丧流程、接待吊唁宾客及主持仪式。在中国传统礼制中，《仪礼·士丧礼》记载丧主多由嫡长子担任，体现古代宗法制度下的嫡长子继承权。
该词在《汉语大词典》中被细化为两种含义：一是指丧事的主持人，二可代指遭遇丧事的家庭。值得注意的是，不同地区对丧主的称呼存在差异，如北方部分地区称“孝子”，江浙沪方言中则多称“丧家”。现代殡葬礼仪改革后，部分地区出现由专业殡葬司仪协助丧主操办仪式的情况，但传统意义上的丧主仍需披麻戴孝、执哭丧棒行跪拜礼。
从词源演变来看，“丧主”一词最早见于《周礼》，汉代郑玄注《礼记》时强调“丧主必尊”，突显其在家族中的地位。清代学者孙希旦在《礼记集解》中进一步阐释：“丧主者，为丧祭之主，统率诸亲属也。”这一角色不仅承载着哀悼功能，更是传统伦理秩序的重要体现。
参考资料：
1.《现代汉语词典》（第七版）商务印书馆
2.《汉语大词典》汉语大词典出版社
3.《仪礼注疏》中华书局
4.《礼记集解》上海古籍出版社
“丧主”是传统丧葬礼仪中的核心角色，具体含义及解释如下：
“丧主”指丧事的主持人，主要负责丧葬仪式的组织和执行。在传统礼制中，通常由死者的嫡长子担任；若无嫡长子，则由嫡长孙接替。若家族中无符合条件的直系亲属，则按顺序由五服内亲属、邻居或地方官吏（如里尹）担任。
若家族无直系继承人，则按“五服亲→邻家→里尹”的顺序递补，确保丧礼有序进行。
以上内容综合了传统礼制、历史文献及现代演变，如需更详细古籍原文或案例，可参考《宋书》《穆天子传》等文献。
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