(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”
(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”
(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”
(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”
(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”
“三灵”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释需结合文献语境。以下是其常见释义及出处：
“三灵”含义多样，需根据上下文判断。前三种释义较常见，后两种多见于特定文献或宗教典籍。若需更完整信息，可参考《汉书》《文选》等古籍或汉典等权威辞书。
三灵是一个汉字词语，意为三个灵异的存在。它有着深厚的文化内涵，常用于神话传说、文学作品和民间故事中。
三灵的字形结构由“立”和“火”两个部首组成，总计7个笔画。
“三灵”一词的来源可以追溯到古代中国的神话传说。据说三灵代表了三种神秘的存在，分别是上古时期的神明、地下世界的地灵和自然界的山神。
繁体字“三靈”与简体字“三灵”相对应，字形上有所变化。
在古代汉字中，三灵的写法可能会有所不同，但基本结构依然清晰可辨。
1. 传说中，三灵守护着人间和天地间的秩序。
2. 在山神的庇佑下，村庄的三灵神树长得茂盛。
三灵山、三灵祭祀、三灵守护、三灵传说
三神、三神灵
无
暗投保险法逼凑宾度罗薄田不二价层峦叠嶂钓鈎洞心骇耳斗炒呃呃二宫肥珠子福惠斧削高嗓门歌子关刀归计果桌含污忍垢寒浞鸿论黄泛区婚族火光烛天降袭交谲镜鸾旧文孔照狼吞虎噬砺石鸾辔马龙车水冒突摩罗暮境排镩飘散谦词清澈权衡睿谋散伤丑害试律市佣树蜜私衙松蜜桃李遍天下田仆提剑外使玮奇吴蚕乌曹无裹相蒙闲禄