辱在的意思、辱在的詳細解釋

辱在的解釋

猶言屈尊慰問。《左傳·隱公十一年》：“君與 滕君 辱在寡人。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》：“ 杜 注不解‘在’字。 引之 謹案，《爾雅》曰：‘在，存也。’存問之也。”

詞語分解

• 辱的解釋 辱 ǔ 羞恥：羞辱。恥辱。 使受到羞恥：辱罵。侮辱。折辱。 謙辭，表示承蒙：辱承。辱賜。 玷污，辜負：辱沒（?）。辱命。玷辱。 寵榮 筆畫數：； 部首：辰； 筆順編號：
• 在的解釋 在 à 存，居：存在。健在。青春長在。 存留于某地點：在家。在職。在位。 關于某方面，指出着重點：在于（ａ．指出事物的本質所在，或指出事物以什麼為内容；ｂ．決定于）。在乎。事在人為。 表示動作的進行：

專業解析

"辱在"并非現代漢語常用詞彙，在權威的現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》、《漢語大詞典》）中并未收錄為獨立的詞條。它是一個古漢語或文言色彩濃厚的表達，需要拆解其構成字義并結合古文語境來理解其含義：

1. 字義拆解與核心含義：

   • 辱 (rǔ)： 本義指羞恥、可恥之事。引申為：使蒙受恥辱、玷污、辜負。在古文中，也常用作謙辭，表示對方的行為使自己感到受之有愧或屈尊俯就。
   • 在 (zài)： 表示存在、居于、處于某種狀态、位置或時間。
   • “辱在”的核心含義： 指處于一種蒙受恥辱、屈辱的狀态或境地，或者指某種存在本身即構成一種玷污或恥辱。它強調主體因其存在狀态或位置而承受或帶來恥辱。

2. 古文中的常見用法與語境：

   • 表示身處屈辱之境： 這是最常見的用法。例如：

     “辱在泥塗。” (意指：屈辱地處于卑賤困苦的境地。) “辱在缧绁。” (意指：蒙受恥辱地被囚禁。)

   • 表示自身存在是種玷污/辜負（謙辭或自責）： 有時用于書信或對話中，作為自謙之詞，表示自己的存在或行為讓對方蒙羞或辜負了對方的期望。

     “某辱在門下，未能報效，深以為愧。” (意指：我（謙卑地）在您的門下，未能報答恩情，深感慚愧。這裡“辱在”帶有“承蒙不棄，忝列其中”的謙卑和自責感。)

   • 表示使某處/某人蒙羞： 強調主體的存在或行為給所在之處或相關之人帶來了恥辱。

     “此子辱在吾門。” (意指：這個孩子（的存在或行為）使我們家族蒙羞。)

3. 現代理解與應用：

   • “辱在”在現代漢語中已基本不再作為固定詞組使用。
   • 其含義主要保留在古文閱讀、古籍研究或仿古寫作中。
   • 理解時需要結合上下文，核心是把握“因存在或所處狀态而蒙受或帶來恥辱”這一基本概念。

參考來源：

• 《說文解字》：對“辱”（“恥也。從寸在辰下。失耕時，於封畺上戮之也。”）和“在”（“存也。從土才聲。”）的字源解釋。參考古代字書釋義。
• 《古代漢語詞典》（商務印書館）：雖未直接收錄“辱在”詞條，但詳細解釋了“辱”的“恥辱”、“玷辱”、“謙辭”等義項和“在”的“存在”、“居于”等義項，為理解組合含義提供基礎。參考權威古漢語工具書釋義。
• 《左傳》、《史記》等先秦兩漢典籍：是出現類似“辱在”結構（如“辱在…”）的典型文獻來源，提供了實際語境的例證。參考古代經典文獻用例。

網絡擴展解釋

“辱在”是一個文言詞彙，其含義和用法主要源于古代文獻，以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本釋義

“辱在”意為屈尊慰問，常用于表達對他人降低身份前來關懷的謙遜說法。其中：

• 辱：謙辭，表示承蒙對方的行動（如“辱臨”“辱承”），帶有自我謙卑的語境。
• 在：此處取《爾雅》中“存也”之意，即“存問”，指慰問、關懷。

二、文獻例證

1. 《左傳·隱公十一年》：“君與滕君辱在寡人。”
   此句意為“您與滕國國君屈尊來慰問我”，體現了古代諸侯交往中的禮節性謙辭。

2. 清代王引之《經義述聞》進一步解釋：“在，存問之也。”說明“在”在此處特指慰問行為。

三、現代用法

現代漢語中極少單獨使用“辱在”，但在引用古籍或仿古語境中可能出現。例如：

“憶當初，屈辱在，失澳門，國人悲。”
這裡“辱在”被活用為“遭受屈辱”之意，屬于現代引申用法，需結合具體語境理解。

四、相關辨析

• 近義詞：屈尊下問、莅臨關懷（需注意古今語境差異）
• 反義詞：傲慢無禮、居高臨下

五、總結

“辱在”是典型的文言謙辭，需結合“辱”的謙遜含義與“在”的存問動作來整體理解。建議在古籍閱讀或研究時重點關注其謙敬色彩，現代使用需謹慎以免造成歧義。

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