唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“相国 李公 固言 ， 元和 六年，下第游 蜀 ，遇一老姥，言：‘郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相’……明年，果然状头及第，诗赋题有‘人镜芙蓉’之目。”后因以“人镜芙蓉”为预兆科举得中的典故。
“人镜芙蓉”是汉语中一个融合典故与意象的文学化表达，其内涵可从词源和象征角度分述如下：
一、词义溯源 “人镜”典出《旧唐书·魏徵传》，唐太宗以魏徵为“人镜”，喻指能直言规劝、助己明得失的贤臣，后泛指可作借鉴的品德高尚者（来源：《汉语大词典》）。“芙蓉”最早见于《楚辞》，指荷花，因“出淤泥而不染”的特性成为高洁品格的代称（来源：《中国文学意象研究》）。
二、语义融合 该词组将“以人为镜”的儒家修身理念与“清水芙蓉”的道家审美意境结合，形成双重隐喻：既强调通过贤者典范实现自我完善，又暗示理想人格应如荷花般内外澄澈。例如清代文评中可见“立身当效人镜，养性宜若芙蓉”的用法（来源：《历代文论选》）。
三、现代引申 当代语境中，该词多用于形容兼具理性思辨与纯粹心性的复合型品格，常见于人文社科领域的学术著作，如《传统文化与人格建构》中将其定义为“智性修养与德性境界的统一体”。
“人镜芙蓉”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有两种解释，需结合历史典故和文学背景综合理解：
来源与典故
出自唐代段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》。故事讲述李固言科举落第后遇一老妇预言他将在“芙蓉镜下及第”，次年果然高中状元，且考题中出现了“人镜芙蓉”一词。后世以此比喻科举及第或考试拔得头筹的吉兆。
用法
多用于形容考试成功或学业成就，如：“寒窗苦读终不负，人镜芙蓉捷报传。”
文学化引申
部分词典提到该词可形容女子容貌如“镜中芙蓉”般美丽，可能源于唐代杜牧诗句“人镜芙蓉两自佳”。但这种用法较少见，且与原始典故关联较弱，需谨慎区分语境。
注意点
权威资料（如汉典、沪江词典）均以科举典故为主，形容美貌的释义多见于中等权威来源，可能是后世对字面的引申解读。
若用于学术或正式写作，建议优先采用“科举吉兆”的释义，避免混淆。如需引用“美貌”含义，需注明其文学引申背景。
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