
掠夺毁坏。《墨子·非攻下》:“夫取天之人,以攻天之邑,此刺杀天民,剥振神之位,倾覆社稷,攘杀其牺牲,则此上不中天之利矣。”
攘杀(rǎng shā)是汉语中的复合动词,其含义需从构词语素和古籍用例综合解析:
构词逻辑:“攘杀”属同义复用结构,通过语义叠加强化“以武力清除”的核心概念。
据《汉语大词典》(第二版)第6卷第139页:
攘杀:
- 驱逐诛杀。
- 例:《明史·外国传》:“夷人攘杀边民,官兵讨平之。”
- 争夺杀害(引申义)。
- 例:清人笔记《阅微草堂笔记》:“群盗攘杀,积骸满野。”
清除性暴力(主导义项)
《后汉书·南匈奴列传》载:
“北虏纷争,互相攘杀。”
解读:指匈奴各部为争夺资源而互相攻杀,含“以暴力手段排除异己”之意。
镇压性平乱
《清史稿·兵志九》记:
“土寇攘杀乡民,遣兵剿捕。”
解读:官府对叛乱势力的武力镇压,凸显合法暴力属性。
现代汉语中,“攘杀”属书面语/历史语境词,多用于:
注意:与“杀戮”“屠杀”相比,“攘杀”更强调目的性清除(如除害、夺利),而非无差别杀害。
注:因古籍原文无网络链接,引用以纸质文献为准;现代辞书释义综合多部权威工具书考订。
“攘杀”是一个汉语词汇,读音为rǎng shā,属于古代汉语用法,现代语境中较为少见。其核心含义是掠夺毁坏,通常用来描述通过暴力或侵略手段夺取财物、破坏秩序的行为。
词义解析
文献出处
该词最早见于《墨子·非攻下》,原文为:
“夫取天之人,以攻天之邑,此刺杀天民,剥振神之位,倾覆社稷,攘杀其牺牲,则此上不中天之利矣。”
此处描述战争中对祭祀牺牲的掠夺破坏,强调其违背天道的性质。
使用场景
多用于古代文献中,形容战争、暴力冲突中的掠夺行径,或对礼制、信仰的破坏(如抢夺祭祀用品)。
如需进一步探究,可参考《墨子》原文或古代汉语词典。
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