(1). 周 官名。司徒属官。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。” 郑玄 注：“父师司成即大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”
(2). 唐 国子监祭酒，掌儒学训导之政，相当于 西汉 的博士仆射、 东汉 的博士祭酒。 高宗 龙朔 二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成， 咸亨 元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。
大司成是中国古代官职名称，源于周代礼制，指代主管国家教育事务的官员。该词由“大”“司”“成”三部分构成：“大”表尊崇地位，“司”指执掌管理，“成”取自“成均”典故，即周代最高学府名称。唐代沿袭此制，将国子监祭酒别称为大司成，主要负责太学、国子学等中央官学的管理与教学督导。
在具体职责层面，大司成需执掌“五礼”教育，包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的传授与考核，同时承担选拔人才、制定学规等职能。宋代学者王应麟在《玉海》中记载：“大司成，典乐之官，教国子以六德”，印证其教育体系的核心地位。
该官职的文化影响力延续至明清时期，成为文人作品中教育典范的象征符号。清代《四库全书》经部文献多次引用大司成制度，强调其在古代礼教体系中的枢纽作用。现代汉语词典普遍将其定义为“古代掌管教育的长官”，如《汉语大词典》收录该词条时引《周礼·春官》注疏为考据依据。
“大司成”是中国古代官职名称，其含义和职能在不同历史时期有所演变，主要可归纳为以下两方面：
如需进一步考证，可查阅《礼记》《新唐书·百官志三》等原始文献。
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