青色的绳子。古时用它缠束图版、界划天子经过的御道和围范帝王郊祀的坛场。《宋书·符瑞志上》：“乃有龙马衔甲……甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以青绳。” 唐 王建 《温泉宫行》：“十月一日天子来，青绳御路无尘埃。”《宋史·礼志二》：“南郊坛制…… 元丰 元年二月，詔内壝之外，众星位周环，每二步植一杙，繚以青绳，以为限域。”
“青绳”是汉语中较为少见的复合词，其核心释义可从字源与典籍两个维度解析：
一、字义解析 “青”在《说文解字》中释为“东方色也”，本指靛蓝色系，后延伸出草木初生、青春年华等引申义。“绳”在《康熙字典》中定义为“索也”，指用两股以上纤维拧成的条状物，甲骨文字形如双手搓线之状，可见其本义与编织工艺相关。
二、典籍应用
三、文化象征 在民俗语境中，青色系绳结常见于传统建筑（如梁枋彩画）、节庆装饰（端午五色绳）等场景，承载着驱邪纳吉的文化内涵。这种应用可追溯至《风俗通义》所述“五月五日以五彩丝系臂”的记载。
“青绳”是一个具有特定历史含义的词汇，其解释主要涉及古代礼仪与文献记载，具体如下：
“青绳”指青色的绳子，主要用于古代礼仪场合，如缠束图版、界划天子御道及围范帝王郊祀的坛场。
礼仪功能
青绳在《宋书·符瑞志》中被描述为固定龙马所衔玉甲的物品，以白玉为检、黄金为泥，象征尊贵。唐代王建《温泉宫行》中“青绳御路无尘埃”则描绘了其用于天子御道的场景。
郊祀规制
《宋史·礼志》记载，南郊祭坛外围以青绳环绕，每两步设木桩固定，作为祭祀区域的界限。
建议结合《宋书》《宋史》等古籍进一步考证其历史背景。
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