奸诈之臣。态，通“ 慝 ”。《荀子·臣道》：“人臣之论，有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信，然而巧敏佞説，善取宠乎上，是态臣者也。”
“态臣”是汉语中的历史词汇，其含义和背景可结合多个权威来源综合解释如下：
“态臣”读作tài chén，其中“态”通“慝”（tè），意为奸邪、伪诈。该词指代奸诈之臣，多用于形容善于阿谀奉承、取悦君主却无实际才能的官员。
根据《荀子·臣道》记载，荀子将臣子分为四类：
荀子认为态臣的危害性在于其虚伪性，虽表面忠诚，实则误导君主决策。
如今“态臣”一词多用于历史或文学分析，强调对官僚体系中形式主义、唯上不唯实现象的批判。例如，在讨论古代政治生态时，常以此词警示权力结构中的虚伪性。
如需进一步了解，可参考《荀子·臣道》原文或相关历史案例研究。
《态臣》是一个汉语词语，意为“心态如臣。”在现代汉语中，它用来形容人的心态像一个臣子，指服于权威、恭敬顺从，表现出对上级或者权势的敬畏和服从。
《态臣》的字形结构是由《心》和《耳》两个部首组成。其中，《心》是汉字的基本部首，表示与心灵、感情有关的意义；《耳》则是表示与听觉有关的意义的部首。《心》的拼音是“xīn”，《耳》的拼音是“ěr”。
根据构字法规则，将“态臣”的字形结构拆分为《太》、《对》、《心》和《臣》四个部分。根据笔画顺序，它们的笔画数分别是13、4、4和6。
《态臣》这个词的来源可以追溯到古代的文学作品，最早出现于宋代王安石的《围棋说》一文中。这篇文章主要论述了君臣关系和臣民心态。由于其涵义深刻、意蕴丰富，逐渐被后人引用并成为一个常用词汇。
在繁体字中，态臣的写法与简体字基本相同，只是字形稍有差异。繁体字中的“态”写作“態”，“臣”写作“臣”。
在古时候，汉字的书写方式与现代有所不同。对于《态臣》来说，古代的写法可能会稍有变化。根据古代字典的记载，在《态臣》的古代字形中，可能会出现一些形状与现代汉字不同的部分。
古代写法中，“态”字的形状可能更加接近“心”字，表现出心态的重要性。而“臣”字可能会更加接近“人”的形状，强调与人的关系。
1. 他是一个态臣，对领导始终保持敬畏的心态。
2. 即使重要决策出现问题，他仍然保持态臣的姿态，没有任何怨言。
3. 态臣的表现让人对他的忠诚度更有信心。
组词：服态、心态、臣服、忠臣。
近义词：虚怀若谷、恭谨有礼、顺从。
反义词：桀骜不驯、勇敢无畏、桀骜不羁。
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