安抚控制。《宋史·兵志二》：“﹝ 宣和 元年﹞今事平之后，当添将增兵，镇遏绥驭。” 宋 曾巩 《广西转运制》：“本朝之制，始分 桂林 ，以为西部，非独镇抚吾民，亦以绥驭山居谷聚，并海之蛮夷。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初十》：“或谓华民被各国之人苛待驱逐久矣，其他则又何望？答之曰：此因经理之无法，绥驭之无政也。若经理绥驭果得其宜，则华民兴旺蕃盛之机，实尚在西人之上。”
绥驭（suí yù）是古汉语中的复合词，由“绥”与“驭”二字组合而成，意为安抚并驾驭，强调通过怀柔政策使他人归顺并受控。以下从权威辞书角度分述其释义与用法：
绥（suí）
《尚书·汤诰》：“绥厥士女”，孔颖达疏：“绥，安也。”
《汉语大词典》释“绥”为“安抚；使安定”。
驭（yù）
《周礼·保氏》：“教六艺……四曰五驭。”
“绥驭”为动宾结构，指通过安抚手段实现有效控制，多用于描述治理边疆、统御部族等场景：
《汉语大词典》：
“绥驭：安抚而控制之。”
示例：
《魏书·崔浩传》：“此等皆可绥驭，使为捍边之藩。”
（意为：这些部族可通过怀柔政策驾驭，使其成为守卫边疆的屏障。）
“绥驭”常见于古代政治、军事文献，体现“恩威并施”的统治策略：
《旧唐书·突厥传》：“太宗绥驭有方，部落咸附。”
（唐太宗以安抚手段有效统御突厥部落。）
宋·司马光《资治通鉴》：“绥驭豪杰，得其死力。”
（通过安抚驾驭豪杰之士，使其效死力。）
权威辨析：
《古代汉语词典》指出，“绥驭”更强调“安抚”与“驾驭”的双重主动性。
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注纸质权威辞书及正史原文。）
“绥驭”是一个汉语词汇，读音为suí yù，其核心含义为安抚控制，主要用于描述通过温和手段实现治理或管理的目的。以下是详细解释：
《宋史·兵志二》
宣和元年记载：“今事平之后，当添将增兵，镇遏绥驭。”
此处指战后通过增兵与安抚结合的方式稳定局势。
曾巩《广西转运制》
提到“绥驭山居谷聚，并海之蛮夷”，说明该词用于治理边疆民族，强调怀柔政策。
薛福成《出使四国日记》
分析华民受苛待问题时，指出“绥驭之无政”是原因之一，体现该词在近代外交与治理中的运用。
“绥驭”多用于历史与政治语境，常见于古代文献，指统治者或管理者通过安抚手段（如政策、军事部署）实现对民众或边疆地区的有效控制，兼具“稳定”与“治理”双重含义。
如需进一步了解具体文献内容，可参考《宋史》、曾巩文集及薛福成日记原文。
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