隐语；谜语。《国语·晋语五》：“有 秦 客廋辞於朝，大夫莫之能对也。” 韦昭 注：“廋，隐也，谓以隐伏譎诡之言问於朝也。”《孟子·公孙丑上》“遁辞知其所穷” 宋 孙奭 疏：“大抵廋辞云者，如今呼笔为管城子、纸为楮先生、钱为白水真人，又为阿堵物之类是也。” 清 黄宗羲 《金介山诗序》：“古之能自尽其情者，莫如 渊明 ，然而《述酒》等作，未尝不为廋辞矣。”
廋辞（sōu cí）是汉语古典文献中特有的修辞术语，指通过隐晦、曲折的表达方式传递信息的语言形式，具有谜语性质。其核心特征如下：
基本释义
《汉语大词典》将其定义为“隐语；谜语”，特指春秋时期流行于士大夫阶层的隐喻表达方式。从字形分析，“廋”含“隐匿”之意，“辞”指文辞，二字组合凸显隐藏真实含义的语言技巧。
历史演变
据《辞源》考据，廋辞最早见于《国语·晋语五》：“有秦客廋辞于朝”，指秦国使臣用隐语试探晋国君臣反应。汉代学者韦昭注：“廋，隐也，谓以隐伏谲诡之言问于朝也”，说明其具有外交辞令的实用功能，后逐渐演变为文人雅士的文字游戏。
文学典例
《世说新语·捷悟》记载曹操与杨修解“黄绢幼妇”碑文的故事，即为典型廋辞应用：“黄绢”隐“色丝”（合成“绝”），“幼妇”隐“少女”（合成“妙”），通过字形拆解传递“绝妙好辞”的赞誉。
修辞学定位
明代王骥德《曲律·论隐括》将廋辞归类为“借字寓意”的修辞法，与谐音、拆字等手法并列。现代学者周振甫在《中国修辞学史》中指出，廋辞对后世灯谜、酒令等文化形式产生直接影响，是汉语“以隐代显”美学思维的早期实践。
现代认知
《国学大师》词典强调，廋辞与普通谜语的区别在于其更强的文学性和语境依赖性，常需结合典故知识才能解读，如《红楼梦》中“玉带林中挂”暗指林黛玉的姓名与命运。
“廋辞”是中国古代的一种语言形式，其核心含义与现代“隐语”“谜语”相近，主要用于通过含蓄或替代性表达传递信息。以下是详细解释：
“廋辞”中的“廋”本意为“隐藏、藏匿”（如《论语·为政》中“人焉廋哉”即“人如何隐藏自己？”），而“廋辞”合指隐匿的语言，即通过比喻、暗示等方式表达真实意图的修辞手法。宋代周密在《齐东野语》中明确提到：“古之所谓廋词，即今之隐语，而俗所谓谜。”可见其与谜语同源。
廋辞可视为古代谜语的前身，其形式在民间逐渐演化为灯谜、字谜等通俗文化。现代文学中，廋辞仍被用于诗歌、小说中以增加表达的含蓄性，例如通过典故、谐音等手法传递深层含义。
若需进一步了解具体文献中的廋辞用例，可参考《齐东野语》《论语·为政》等典籍，或查阅相关研究论文。
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