甘贫乐道的意思、甘贫乐道的详细解释

甘贫乐道的解释

甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

甘贫的解释安于贫穷。《孔丛子·连丛子下》：“﹝ 长彦、季彦 ﹞於是甘贫味道，研精坟典，十餘年间，会徒数百。” 唐韩愈《举张正甫自代状》：“年齿虽高，气力逾励，甘贫苦节，不愧神明。” 元秦简夫《剪
乐道的解释喜欢谈论他总津津乐道地谈论这件事详细解释.乐于称道；喜欢谈论。《公羊传·哀公十四年》：“君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。则未知其为是与？其诸君子乐道尧舜之道与？” 唐

甘贫乐道是由"甘贫"与"乐道"组成的联合式成语，指甘于贫困却以坚守信仰为乐的精神境界。《现代汉语词典》（第7版）将其释义为"甘于贫困而乐于追求道德理想"，这一解释凸显了物质匮乏与精神富足的对立统一关系。

从构词法分析："甘"作动词表示甘心接受，"贫"指物质匮乏状态；"乐"作动词表示以...为乐，"道"既包含儒家仁义道德，也指代个人坚守的理想信念。这种构词方式形成前后因果关联，强调主体在贫困境遇中主动选择道德坚守的价值取向。

该成语可追溯至《论语·学而》"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣"的安贫思想，后经《后汉书·韦彪传》"安贫乐道，恬于进趣"的提炼定型。宋代朱熹在《论语集注》中阐释："乐道者，心有所主而外物不足为累"，进一步强化了精神追求超越物质条件的内涵。

在实际语境中既可形容学者清贫治学，如《宋史·隐逸传》载邵雍"蓬荜环堵，终日怡然自得"；也可指代志士坚守节操，如文天祥《正气歌》"鼎镬甘如饴，求之不可得"的千古绝唱。现代用法常与"安贫乐道"互通，但"甘"字更突出主观能动性。

典籍考证显示，该成语在明清小说中高频出现，如《醒世恒言》第二十六卷"薛录事甘贫守节"，通过具体人物形象传递出"志士不饮盗泉，廉者不受嗟来食"的价值观。这种文化基因至今仍影响着当代社会对知识分子气节的评判标准。

“甘贫乐道”是一个汉语成语，其详细解释如下：

“甘贫”指甘愿承受贫困，“乐道”指乐于坚守道义或真理。整体含义是：甘于贫困的生活，并以追求道德、学问或精神境界为乐。这一态度体现了儒家倡导的处世原则，强调精神追求高于物质享受。

成语最早见于《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”。原文中的“安贫乐道”与“甘贫乐道”意义相近，均指在清贫中坚守道义。

常用于形容两类人：

如需进一步了解成语典故或历史用例，可参考《后汉书》原文或儒家经典著作。