称*********去世。因其多趺坐蒲6*团而死，故称。 清 龚自珍 《蒙古像教志序》：“﹝喇嘛 章佳 胡图克图﹞乃取自 后汉 至 唐 各译主所译，悉以今藏语更校成，又以其国《首楞严》已亡，借此土本四译而归；又佐 庄亲王 办理《同文韵统》，於四十一年，趺逝京师。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“晚年病目，能以手捫经卷而辨其字，於四十一年趺逝京师。”
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“趺逝”是一个较为罕见的汉语词汇，其含义与佛教文化密切相关。从字义分析，“趺”指双足交叠的坐姿，即佛教中的“跏趺坐”，《汉语大词典》中解释为“佛教徒盘腿端坐的姿势”（来源：商务印书馆《汉语大词典》）；“逝”在《说文解字》中释为“往也”，引申为生命终结。因此“趺逝”特指高僧以禅定姿态圆寂的过程，常见于佛教典籍记载，如《高僧传》中描述僧人“结跏趺坐，安然示灭”。
该词的使用范畴具有特定宗教语境，多见于汉传佛教文献或历史传记。现代汉语中偶见于学术著作中对佛教仪轨的论述，例如《中国佛教文化史》中提及“唐代禅师多以趺逝示现涅槃境界”（来源：中华书局《中国佛教文化史》）。其语义核心既包含身体姿态的宗教象征性，也体现佛教对生死超脱的哲学观念。
“趺逝”是一个汉语词汇，其含义需结合不同来源综合分析：
核心释义
根据高权威的沪江在线词典（）及多个文献记载，“趺逝”特指佛教徒去世的婉称。该词源于佛教徒修行时多以“趺坐”（双足交叠盘坐于蒲团）的姿势入定，故以“趺逝”描述其离世状态。例如清代龚自珍《蒙古像教志序》记载喇嘛“趺逝京师”，魏源《圣武记》中也沿用此用法。
引申争议
部分非权威来源（如）提出“趺逝”可泛化为“迅速消逝”，用于形容时间、生命或事物（如“岁月趺逝”）。但此用法缺乏文献佐证，可能与“流逝”“飞逝”等词混淆，需谨慎使用。
使用场景
该词属于古汉语词汇，现代语境中极少使用，主要出现在历史文献或佛教相关文本中，具有特定文化背景和宗教色彩。
建议：若需准确表达“佛教徒离世”，可优先采用“趺逝”；若描述时间流逝，建议使用“飞逝”“倏逝”等更通用的词汇。
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