《太平禦覽》卷九五○引 漢 劉向 《列女傳》：“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事後母。母取蜂去毒，繫於衣上， 伯奇 前欲去之，母便大呼曰：‘ 伯奇 牽我。’ 吉甫 見疑之， 伯奇 自死。”後因以“掇蜂”為離間骨肉之典。 晉 陸機 《君子行》：“掇蜂滅天道，拾塵惑 孔 顔 。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“然而於竊鈇而知心目之可亂，於掇蜂而知父子之可間。”《舊唐書·高祖紀論》：“姦佞由之貝錦，嬖幸得以掇蜂。”
"掇蜂"是漢語典故詞彙，本義指用手拾取蜂蟲的動作，其深層含義源自《二十四孝》中伯奇受讒的故事。東漢蔡邕《琴操·履霜操》記載：尹伯奇因繼母設計陷害，在父親衣襟上放置毒蜂，使其父誤以為子欲行加害。伯奇為證清白"掇蜂殺之"，卻仍遭驅逐。該典故在《後漢書·黃瓊傳》中被引申為"拾蜂之謗"，喻指蒙受讒言誣陷的冤屈處境。
唐代白居易《讀史五首》詩雲："拾蜂禍何及，挑蟻患難宥"，以"掇蜂"典故揭示讒言對倫理關系的破壞。《孝經注疏》中鄭玄注解此典，強調孝子遭讒時的忠孝困境。該詞在《佩文韻府》中被列為"孝悌"類典故，現代《漢語大詞典》釋義為"喻離間父子關系的讒言"。
“掇蜂”是一個源自曆史典故的漢語成語，其核心含義與離間骨肉親情相關，而非字面的“取蜂蜜”動作。具體解析如下：
出處
該成語最早見于漢代劉向《列女傳》，後被《太平禦覽》等文獻引用。典故講述西周大臣尹吉甫之子伯奇的故事：伯奇生母早逝，後母為陷害他，将去毒之蜂系于衣上，并誣告伯奇對其不軌。尹吉甫因此懷疑兒子，導緻伯奇含冤自盡。最終真相大白，尹吉甫追悔莫及，殺死了後母。
象征意義
故事中“掇蜂”行為成為後母陷害繼子的關鍵情節，後人以此比喻惡意離間父子或骨肉至親，強調因讒言導緻的信任崩塌與家庭悲劇。
文學引用
唐代詩人白居易在《天可度》中寫道：“勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼”，警示讒言的危害；李端《雜歌》亦用“伯奇掇蜂賢父逐”表達類似主題。
文化寓意
成語不僅反映古代家庭倫理的複雜性，還揭示人性中的猜忌與虛僞。晉代陸機《君子行》以“掇蜂滅天道”批判違背人倫的行為。
部分解釋（如）誤将“掇蜂”引申為“接受恩惠”，此說法缺乏典故依據。權威文獻均指向其“離間骨肉”的本義，需結合曆史語境理解。
“掇蜂”通過伯奇的悲劇，成為中國古代文學中批判離間親情的典型意象。其内涵深刻，提醒後人警惕讒言對人際關系的破壞。
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