梵語Vairambhaka的譯音。意為迅猛的風，狂風。 唐 玄應 《一切經音義》卷一：“毗嵐……或作毗藍婆，或作鞞嵐，或雲吠藍，或作隨藍，或言旋藍，皆是梵之楚夏耳，此譯雲迅猛風也。” 清 錢謙益 《大梁周氏金陵壽宴序》：“龍漢之火，不将為螢爝乎？金藏之水，不将為涓滴乎？毗嵐之風，不将為調刁乎？” 葉玉森 《印度故宮詞》：“神牛罷吼靈獅睡，毘嵐撲地聲何厲。”
毗岚是漢語中一個具有佛教文化背景的複合詞，其釋義可從字源與宗教術語兩方面解析：
一、字面構成
二、佛教術語 作為梵語वैरम्भक（Vairambhaka）的音譯簡寫，特指佛教宇宙觀中的"毗岚猛風"。據《俱舍論》記載，此風屬劫末二十中劫所現的災風，具有摧破器世間的威力，被歸為風災的極緻形态。在《大智度論》中，毗岚風被描述為須彌山崩壞時産生的飓風，其強度可碎金剛。
三、文化衍生 唐代詩文常借"毗岚"喻指不可抗的自然偉力，如《法苑珠林》卷三以"毗岚猛風鼓浪飄山"形容海上風暴。該詞在禅宗公案中亦作破除執念的象征，臨濟義玄禅師曾有"驅耕夫牛，奪饑人食，毗岚忽起，宇宙傾頹"的機鋒語。
“毗岚”是一個源自梵語的漢語譯詞，其含義和用法可綜合解釋如下：
基本釋義
該詞為梵語“Vairambhaka”的音譯，意為迅猛的風或狂風。其漢字寫法多樣，如“毗藍婆”“鞞嵐”“吠藍”等，均為梵語發音在不同時期的音譯變體。
文獻出處
唐代佛經翻譯家玄應在《一切經音義》中明确記載：“毗岚……此譯雲迅猛風也。”。清代文人錢謙益的《大梁周氏金陵壽宴序》也曾引用此詞，體現其在漢文典籍中的延續性。
文化背景
作為佛教術語，“毗岚”常出現在佛經中，用于描述自然現象或象征不可抗拒的力量，可能與佛教宇宙觀中的“劫風”等概念相關。
漢字結構
現代應用
該詞在現代漢語中極少使用，主要見于古籍研究或佛教文獻考釋領域。
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