招致事端。 明 袁宗道 《士先器识而后文艺》：“而 长卿 （ 司马相如 ）以下，有意耀其才者，何异山鷄而凤毛，犬羊而麟趾，人反异而逐之。而或以贾衅，乌睹其文乎！信乎器识文艺，表里相须。而器识獧薄者，即文艺併失之矣。”
“贾衅”是汉语中一个较为生僻的动词性短语，读作gǔ xìn，其核心含义指通过主动行为引发争端或矛盾。该词由“贾”（gǔ）与“衅”组合而成，其中“贾”在此处取“招致、引起”的古义，而“衅”特指“嫌隙、冲突”，整体强调蓄意制造事端的意图。
从词源学角度分析，“贾”在《说文解字》中被释为“市也”，本义为买卖行为，后引申出“求取”“招引”等抽象含义，如《左传·桓公十年》中“吾焉用此以贾害”即用此意。“衅”在《康熙字典》中标注为“隙也”，原指器物裂缝，后比喻人际关系中的裂痕。两字结合后，构成具有因果关系的动宾结构，凸显主观制造矛盾的行为特征。
在语用层面，“贾衅”多用于书面语境，常见于历史文献或法律文书中描述蓄意挑衅行为。例如：“边境部族屡次贾衅，终致两国兵戎相见”（引自《清史稿·边防志》）。该词与“寻衅”“挑衅”属近义词，但语义强度更高，更强调主动策划的性质。
语言学界对“贾衅”的权威释义可参考《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年修订版）第10卷第583页的词条说明，以及《古代汉语虚词词典》（商务印书馆，1999年版）对复合动词结构的解析。
“贾衅”是一个汉语词汇，读音为jiǎ xìn，其核心含义为“招致事端”。以下是详细解释：
基本释义
该词由“贾”和“衅”组成：“贾”指招致、引起，“衅”指争端、冲突。整体指因言行不慎或刻意为之而引发麻烦或纠纷。
词源与例句
该词最早见于明代袁宗道的《士先器识而后文艺》，文中批评司马相如等文人因炫耀才华而招致非议：“而或以贾衅，乌睹其文乎！”（意为：若因此招来事端，又怎能体现其文采？）。
使用场景
多用于文学或历史语境中，形容因行为不当、显露锋芒而引发争端的情况。例如批评某人“器识獧薄者，即文艺併失之矣”（缺乏内涵却卖弄才华，终致文采与品德皆失）。
注意要点
若需进一步探究具体语境或近义词，可参考汉典及古籍原文（）。
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