犹赐助。给予佐助。《新唐书·黎干传》：“今以 神尧 降侑 含枢纽 ，而 太宗 仍配上帝，则 枢纽 上帝佐也。”
降侑（jiàng yòu）是汉语中一个较为古雅的词汇，主要见于古代文献与礼仪语境，其含义可从以下角度解析：
指神灵或尊者自上而下莅临，如《说文解字》释“降”为“下也”，引申为降临、赐予。
本义为劝食、辅佐，《周礼·天官·膳夫》郑玄注：“侑，犹劝也”，特指祭祀中劝进祭品或陪伴神灵享祭的行为。
“降侑” 指在祭祀仪式中，神灵降临后，由辅祭者（如尸祝）劝进祭品、陪伴神灵受享的礼仪环节，强调“神降而人侑”的互动过程。
见于《诗经·小雅·楚茨》：“神保是格，报以介福……礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸载起。” 其中“神降”与“工祝致告”（即侑）即隐含“降侑”之意，体现人神沟通的庄重仪式。
《仪礼·特牲馈食礼》载尸（代表神灵者）入席后，“祝侑主人拜”，通过劝食动作强化祭祀的虔诚与神灵的眷顾，暗含“降福”之意。
现代汉语中，“降侑”已非常用词，仅见于古籍研究或仿古文体。其核心含义可概括为：
神灵降临祭坛时，辅祭者献祭并劝享的礼仪行为，旨在祈求神佑。
“降侑”是一个古汉语词汇，具体解释如下：
“降侑”属于古代礼仪或祭祀场景中的专用词汇，现代汉语已罕用。其核心含义是“通过仪式或恩赐获得辅助”，需结合具体文献理解。
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