(1).借用館舍。《孟子·告子下》：“ 交 （ 曹交 ）得見於 鄒君 ，可以假館，願留而受業於門。” 趙岐 注：“假館舍，備門徒也。”
(2).引申指作客旅居。 宋 張耒 《别梅》詩：“三年假館主人屋，忽忽屢見新梅花。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·劉鳳诰》：“公性豪宕，少假館 蔣司馬 元益 宅。”
“假館”是漢語古典文獻中的複合詞，其核心含義為“借住館舍”，具體可從三方面解析：
一、字義溯源 “假”在《漢語大詞典》中明确标注“借”的義項（商務印書館，2020年版），《說文解字》釋為“非真也”，此處引申為臨時借用。“館”指接待賓客的房舍，《周禮·地官》鄭玄注稱“館，客舍也”，二字組合構成動賓結構。
二、典籍用例 該詞最早見于《孟子·離婁下》：“孟子去齊，宿于晝，有欲為王留行者，坐而言。不應，隱幾而卧。客不悅曰：‘弟子齊宿而後敢言，夫子卧而不聽，請勿複敢見矣。’曰：‘坐！我明語子。昔者魯缪公無人乎子思之側，則不能安子思；洩柳、申詳，無人乎缪公之側，則不能安其身。子為長者慮，而不及子思；子絕長者乎？長者絕子乎？’”趙岐注雲：“假館而後見王”，朱熹《孟子集注》解作“托館人以通王意”，皆指借助館舍作為溝通媒介。
三、現代應用 在當代漢語中該詞已退出常用詞彙範疇，僅見于古籍研究領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）未收錄此詞，但《辭源》（第三版）仍保留詞條，标注為古代賓禮制度中的特殊寄居形式。
來源參考：
“假館”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：
基本含義
“假館”原指借用館舍，即暫時使用他人的住所或場所。此義源自《孟子·告子下》中的典故：曹交請求鄒國國君允許借用館舍，以便拜師求學（“交得見于鄒君，可以假館，願留而受業于門”）。趙岐注中亦提到“假館舍，備門徒也”，強調為求學而暫借場所。
引申含義
後擴展為作客旅居，表示短暫寄居他處。例如：
部分現代詞典将其歸類為成語，釋義為“虛假的場所或人物”，用于形容掩蓋真相、僞裝身份的行為。例如：“這家公司表面是培訓機構，實為假館，專門騙取學員費用。”
但需注意，此用法在古籍中未見明确依據，可能是現代對“假館”的引申或誤用，建議結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可查閱《孟子》原文或權威古漢語詞典。
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