亦作“ 函杖 ”。1.《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。”
(2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’”
“函丈”是一个源自古代礼仪的词汇，其含义可从历史演变和实际应用两方面解析：
本义
原指讲学者与听讲者之间的席位间隔一丈。这一说法最早见于《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄注解为“讲问宜相对容丈”，即讲学时需保持一丈距离以方便指画交流。后引申为“讲席”的代称，如《隋书》中“函丈或陈，殆为虚器”。
引申义
因师生交流的礼仪传统，“函丈”逐渐演变为对老师或前辈学者的尊称，类似“先生”“尊师”。例如：
现代用法
该词多用于古典文献或仿古语境，现代口语中罕见。需注意，部分非权威解释（如）将其释为“书信往来”，实为误读，正确含义仍以尊称师长为主。
“函丈”兼具空间距离与人文敬称的双重内涵，体现了古代尊师重道的传统。
函丈（hán zhàng）是一个汉字词汇，由“函”和“丈”两个部分组合而成。它的部首分别是 “凵”和“一”。其中，“函”是指用于容器的盖子， “丈”则表示长度单位。函丈的意思是指用于测量长度的容器。
函丈词汇的笔画分别为6画和3画。其中，“函”的笔画数是6画，而“丈”的笔画数是3画。
关于函丈这个词的来源，最早可以追溯到古代，当时人们用函丈这个容器来测量物体的长度。这是因为函丈的设计非常巧妙，可以轻松地适用于各种物体的测量。因此，函丈逐渐成为衡量长度的标准工具。
在繁体中，“函丈”的写法与简体并无太大差别，依然是由“函”和“丈”两个部分组成。
在古代，汉字的写法与现在有所不同。例如，古代的“函”字是由三个部分组成的，分别是 “凵”、“干”和“⺾”。而“丈”字则没有太多变化，与现代写法相似。
以下是一个例句：“使用函丈测量木材的长度。”
函丈的相关组词有：函件（用于投递信件的容器）、函装（装入函件的动作）、函盖（盖在函件上的盖子）等。
与函丈相似或意义相关的近义词有：尺寸、长度、度量等。
而与函丈意义相反的反义词包括：宽度、厚度等。
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